武俠片能拍成這樣，也只有他了！

《倭寇的蹤跡》這部電影主要講的是倭刀，兩個戚繼光軍營里出來的高手，為了給戚家倭寇正名，並為此開宗立派留傳刀法，走上了挑戰四大門派的艱難道路。

作為武俠動作片，這部電影一反常態，放棄了刀光劍影之間電閃雷鳴般的激烈搏殺，換得的卻是大部分觀眾不一定會買單的"高逼格悶騷型"的武打設計。我們可以看看下面這張截圖片段，看完很多人會問，這什麼玩意兒？這還打不打啊，一直在這晃悠晃悠的不開打，這動作整得跟摔跤似得。

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但徐晧峰的解釋就是此乃中土武功不是街頭打架，這模擬的是馬戰，兩馬對沖，殺招只在交錯的一瞬 。而這整部影片里的動作設計基本上都是這麼有內涵的，而內涵一多，娛樂性就不夠強了，所以這種打鬥方式喜歡的人會很喜歡，不喜的人會很討厭。

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徐晧峰在《倭寇的蹤跡》里旨在顛覆傳統武俠片里華麗勇猛的打鬥特點，開闢個人武戲全新風格，徐浩峰本來就是一個文人，作為金牌編劇並對佛學與道家具有深厚造詣的他，你不難從《倭寇的蹤跡》動作設計里看出一招一式背後所涵蓋的禪道修為。不過這種武打設計永遠只能是一種小眾情懷，若非文人看武，則盡皆是舞。

如果細剖《倭寇的蹤跡》，不得不提到裡面利用力學，光學等諸多科學常識原理結合客觀環境因素所演繹出以弱勝強的布陣技法，雖然拍得太誇張了些，卻難掩徐浩峰的極端細膩和對武學內里的嚴肅深究，而且對文青和對文化知識分子來說這部影片就是難得的武俠文化精品之作！

其次在人文情懷上，徐浩峰寓懷於物的表現形式也是一個亮點:郄大哥的沸騰油竹鞭，一寸長一寸短的戚式倭刀，官老爺的紙漿鎧甲等等……並對此武器裝備之功效進行了一一講解，在語言對白上又極力渲染了江湖武林的人情冷暖 。不得不提的是在人性關懷上導演更是讓裘老英雄戴了頂充滿人性光輝的綠帽子，他說他已老了，所以放過了那對奸少。一部不管在武打設計還是武林情懷和道德人倫等方面都有所突破的武俠電影！看了這麼多年的武俠片，也算看到了一枝獨秀！

寫到最後，不得不緬懷一下一代武術大家於承惠先生，於承惠是最具宗師風範的武林名宿，晚年的他，一襲白長發，道骨仙風，更像是從武俠小說里一躍而出的江湖高手。在這部電影里於承惠的表現則依然令人陶醉，永遠的高深莫測，永遠的攝人膽色。

影片導演徐皓峰談到於承惠的表演時說：「當時劇組很多年輕人聽說於老並非凡人，想跟他過過招、練練手，就我觀察，基本上那幾次過招都沒有回合可言，都是於老一招一拳，對方就被甩飛了。有時於老照顧年輕人，在房間里比劃兩下，都還會把對方摔到床上，以免傷到對方。」

徐皓峰還表示，在拍攝《倭寇》時，與於老演對手戲的一些年輕演員並不會武術，結果在打戲時便幾乎無法近身：「《倭寇》中有一段草地打散拳被港台的電影工作者認為是『武俠革新』的段落，那其實就是於老自己在片場即興發揮的。而在拍《柳白猿》時，於老告訴我他對長槍槍法也有些研究，我就因為要看於老的槍法，就把《柳白猿》最後一場戲的對戰武器改成了長槍。」徐皓峰甚至表示，劇組的人開玩笑說：「我們是在生活上受於老照顧，而且如果在大街上遇到什麼麻煩，也能靠於老出手保護。」

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於老，我們衷心祝你在天國快樂！

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