命理玄學：十天干意象，十天干代表的萬物！

文/老史居士

十天干與十二地支組成天干地支，對於十天干，很多古書籍中都有詳細的記載，下面看看中國古籍是怎樣論述十天乾的？

十天干，《滴天髓》開首部分就論到了天干地支。它指出：五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。

接著是對於十天干所作的經典性論述：

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水盪騎虎。地潤天和，植立千古。

乙木雖柔，到羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。能椴庚金，從辛反怯。土眾生慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲來成滅。

丁火柔中，內性昭榮。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮。如有嫡母，可秋可冬.

戊土固重，既中且正。靜會動辟，萬物司命。水潤物生，火燥物病。如在艮坤，怕沖宜靜

己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水旺。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。

庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。土潤則生，土干則脆。能羸甲兄，輸於乙妹。

辛金軟弱，溫潤而清。畏土之多，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。

壬水通河，能泄金氣。剛中之德，周流不滯。通根透癸，衝天奔地。化則有情，從則相濟。

癸水至弱，達於天津。得龍而潤，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。

天干十個甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支十二個子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

1、為什麽天干是十個而不是十二個？天干十個甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干是由五行來的。五行(金、水、木、火、土)分陰陽，於是由五個變為十個。

地支為什麽是十二個而不是十個？地支十二個子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，因為地支代表月份，一年有十二個月。地支也代表時辰，一天有十二個時辰（每個時辰為二小時）。

2、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支十二個子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥有什麽意義？

漢字由象形開始，然後有形聲、指示、轉注、假借等等，每個字有它自己的含義。

例如甲字。甲是新令之首，解作開始，也解作第一如下。甲通莢，是夾在包子植物腋下的種子。又甲字是田字下面多了一條樹根，表示種子在田中向下生長之意，故篆書的甲字是這樣寫的甲。其餘可以以此類推。

為什麼六十甲子有六十組？因為天干只有十個字，而地支則有十二個字，由甲子開始，排列組合起來，便有六十個組合，稱為六十甲子，每六十年循環一次，用以紀年。

甲子紀年，據説，始於黃帝時代，其優點是不受政治因素影響，即不必去記憶宣統元年、宣統二年、宣統三年、然後又民國元年等等。

甲子、乙丑順序紀年，也不像公元只代表一個數序那麽簡單，因為每年的天乾和地支，都各自代表不同的五行：使每年的干支呈現出不同的生扶剋洩的關係。

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