張岱：一場大雪的距離

讀書的時候，看到這樣的一句話：把漫天的雞毛想像成飄揚的雪花。忽然想起張岱。

張岱在前半生擁有一個世界的熱鬧，後半生卻是一個人的夢。因為祖上蔭積，明朝滅亡之前，他過著極為繁華的生活。有著深深的庭院，眼神俏皮的丫頭，熱愛煙花綻放時幽藍的光，喜歡梨園歌舞以及紫檀架上的古物。也曾在溫熱的午後，用自己發現的井水泡一壺茶，慢慢喝著。喜歡熱鬧，也習慣安靜。

若不是朝代更迭，世事變幻，可能他的一生就如同千千萬萬個紈絝子弟一樣，在歷史的卷冊中瞭然無跡。後來國破家亡，遂成前朝遺民，回憶前生五十年，終成一夢。幻滅之後的蒼涼，大概比從未擁有過更讓人難以忘懷。

於是，崇禎五年十二月，紛紛揚揚的大雪，張岱獨往湖心亭。這原本就是一片紕漏百出，滿紙荒唐的文章。前文說「獨」，後面有談及「舟子」；前文中提到「人鳥聲俱絕」，後文又提到「湖中奇遇」。有時，我覺得，這個「獨」字大概如同「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的境界。也或者，這個岱公子，在此時大概又犯了年少時的「痴病」了，除己之外，再無他人。這是一種境界，一種遺世獨立、孤芳自賞的境界。

我常想，那年的十二月，西子湖畔真得下了一場這樣的絕世大雪么？亦或者，他在西子湖畔真得遇見「金陵人」？單從原文，這些我們都無法考證，但有一點可以肯定：他是孤獨的。

流離山野的張岱，家當所剩無幾，就連幾代的藏書，也都被清兵燒盡。破床，破桌子，折腿的古鼎，斷弦的琴，幾本殘書，還有山野的清風，還有夢。潦倒殘生，唯有舊夢，回憶時應該是眼裡帶著笑的。

雪花飄揚的時候，他應該是想起了曾經湖畔的熱鬧場景，他想在此時去尋找殘夢的影子，讓自己在冰天雪地里，聊以自慰。我常想，張岱遇見的應該是年輕的自己，年老和年少的對白，過去和現實的對酌，夢境與現實的碰撞。

亦或者，那年的西湖，兵荒馬亂，哪有什麼大雪。他只不過將眼前的荒涼看成紛揚的大雪，將苟且過成詩意，將蒼涼過成溫暖。

亦或者，他希望能夠下一場大雪，整個世界，白茫茫真乾淨。甭管雪野之下是什麼，雪野之上，西湖依舊是冰花瀰漫，粉妝玉砌的世界。他依舊是當年那個不辨菽麥的岱公子，依舊可以遊山玩水，吟詩聽戲，猜拳品茶。

可如今，一壺酒的功夫，前世繁華如同黃粱一夢。夢醒了，西湖雪景不再，唯有山間清風長存。

有人說：張岱之後百年，有賈寶玉生於金陵。張岱所愛亦為寶玉所愛，寶玉之閱盡大觀正如張岱湊夠了熱鬧。該二人皆有與生俱來的衝動———成為「廢物」，「廢」了自己。故異史氏曰：寶豈「死老鬼」張岱投胎轉世歟？張岱又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女媧補天所遺的一塊廢石？

現在想想，張岱與寶玉真得有很多相似的地方，《紅樓夢》結尾的茫茫雪原，又與《湖心亭看雪》有著相同的味道：寂滅。

《西湖夢尋》《陶庵夢憶》《紅樓夢》：夢醒，只是一場大雪的的距離。真是：陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場，蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上，

夢闌湖心亭，搴舟毳擁覽愁情。臣心不勝金陵客，了了。無語痴對湖中流。 常憶布衣游，詩書漫卷任平生。繁華轉瞬盡成空，休休。陶庵夢尋三不朽。

一首《南鄉子》，寫給張岱。

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