清代何其昌《浪淘沙 軍嶺晴雲》中的「長陽八景」
長陽清代乾隆進士及同時代的文人用詩詞歌詠了「長陽八景」,從何其昌的經歷和作品來看,可見何其昌在當時的社會影響及學識修養非同一般官員和社會賢達。(何宏江)
將軍山,古稱將軍嶺,曾名官山。清.乾隆《長陽縣誌》記載:「將軍山,縣治清江之南,石色赤黃,狀如甲胄。上有(五代十國時)李(景威)將軍廟遺址,故號軍嶺」。長陽縣史上有名的景點「軍嶺晴雲」便在此處。
長陽縣城周圍有很多景點,史上最著名的有「八景」。因清朝末期的衰敗、民國時期的戰亂、清江庫區的形成及新城建設等原因,其中「鱉渚漁歌」、「東峰樵影」、「楊溪夜讀」、「泉水春耕」四景已經消失,而「軍嶺晴雲」、「龍門春水」、「鳳台秋月」、「西沙古渡」四景卻仍不失往日的魅力。以軍嶺為中心,方圓一千多米內匯聚四景,另有觀音閣、鳴鳳塔、大慈庵、壺口煙波等眾星拱月,確實是難得的人文與自然景觀相交融的景點群落。
李景威,長陽人,是五代十國(公元907—963年)時期「荊南國(轄荊州至長陽一帶)」的著名將軍,也是被宋朝開國皇帝趙匡胤欽點的「忠臣」。因將軍屯兵軍嶺並壯烈殉國,而且葬於此地,使得將軍、軍嶺與日同輝,並值得永世緬懷。
李景威是長陽歷史上最早最有名的賢哲,其史證資料充實,軍嶺之上並有「表忠觀」遺址尚存,的確能令人信服,能吸引遊客。主要史證如下:
1、清朝吳任臣所撰的《十國春秋》記載:「李景威,荊州長陽人也。文獻王(高從誨)時,未知名,及仕貞懿王(高保融),擢水手都指揮使。(高)繼沖代(高)保勖節鎮,景威時為帳下親校。會湖南張文表之亂,周保權求救於宋,宋命慕容延釗等往討,復詔江陵發水軍赴潭州(長沙),(高)繼沖遣景威將兵三千人以待。未幾,宋師假道荊南,聲言兵過城外,景威曰:『兵尚權譎,城外之約,其可信乎?以臣觀之,直欲乘釁伐我耳。方今精卒數萬,訓練甚備,莫若嚴兵整旅以御之。臣雖不才,願盡相付。』少監孫光憲固謂不可,景威出而嘆曰:『吾言不用,大事去矣,何用生為!』因扼吭而死。宋太祖聞之,曰:『忠臣也。』命王仁瞻厚恤其家。」
2、《明一統志》記載:「高季興節度荊南,慕李景威英傑,闢為水軍都指揮。宋建隆(公元963年)中,(宋師)假道江陵,景威恐宋師襲己,欲伏兵以攻之,判官孫光憲不從。宋師至,發兵圍景威,欲逼威從。威屹然無異志,久不得救,遂扼吭而死。(宋)太祖曰:『忠臣也。』命王仁瞻厚恤其家。邑人為立『表忠觀』于軍嶺」。
3、清.同治《長陽縣誌》(卷一)記載:「清江南岸軍嶺即李景威屯兵處也,墓在其上」。
自然景觀獨特,長迷俠客騷人
以軍嶺為主體,「軍嶺晴雲」、「龍門春水」、「西沙古渡」、「鳳台秋月」、壺口煙波、大慈庵、觀音閣、寶塔山等自然景觀渾然一體,猶如一幅巧奪天工的山水畫卷,卻又各富特色,常被俠客騷人嘆為觀止。
1、軍嶺晴雲。將軍嶺傲矗清江南岸,與長陽縣政府隔江相望。因其高聳、險峻而且臨江,確實風光無限。晴天山巔環顧,東、南、北重巒疊嶂,一覽無餘;西向崇山峻岭、雲霧朦朧。北向俯瞰,龍舟山城高樓林立,車水馬龍,碧波倒影,百舟競渡......無不令人心曠神怡。更絕妙的是,久雨初晴時,軍嶺白雲纏腰,絕壁上的「白馬」(石壁狀如白馬,亦稱白馬岩)向東奔騰,並呈騰雲駕霧之狀。據民間神話傳說:此奇觀始於李將軍含恨殉國之日。李將軍殉國後即刻升天成為軍神,他飽含著亡國之痛,駕馭著白龍駒騰雲駕霧巡守山門,並驅使著「雄獅」(軍嶺東側紗帽山下的石壁圖案狀如雄獅,又名獅子岩)鎮守白石雄關,以求土家山寨萬世太平。其詠頌之作甚多,例如:
如今的清江(何宏江 攝)
——浪淘沙 軍嶺晴雲
(何其昌,清人,官房縣教諭)
軍嶺郁岹嶢,彷彿巾包,彤雲叆叇護金幖,仡仡桓桓千仞上,誰與同袍。日色映丹霄,玉帶纏腰,氣吞龍虎劍光韜,留與佷山長作鎮,永靖戈矛。
——七律 軍嶺晴雲
(李拔,四川人。清乾隆進士,1752年任長陽知縣)
人休事古已多年,轉戰軍屯跡尚傳。
浩氣層層隨嶺見,晴光靄靄映車前。
河山久奠高低壘,桑海難移節烈賢。
借問表忠觀去路,山翁指點白雲邊。
嘆氣溝的古橋通往「龍門春水」。(何宏江 攝)
嘆氣溝入口
——七絕 軍嶺晴雲
(方璲 :漢陽府人,清.康熙捐貢,官長陽教諭)
事往徒傳戰跡存,到今人說故將軍。
料知英氣不消滅,嶺上茫茫空白雲。
——七律 軍嶺晴雲
(清.吳璉)
嶺蟠翠疊勢凌空,聞道將軍氣尚雄。
一代干戈余落照,千秋雲物護精忠。
陣圖隱現紫氛里,劍彩飛騰碧靄中。
草木山川靈跡在,憑高批點舊英風。
——七律 軍嶺晴雲
(牟承五:恩施人,清.乾隆生員)
軍嶺高矗入紫氛,眾峰叢列雄且群。
鐵馬金戈數糾紛,古廟絕頂晴煙熏。
邑人傳是李將軍,將軍此地建功勛。
振古依山顯靈芬,精英渺渺空白雲。
——五絕 軍嶺晴雲
(彭祖賢,年十七補博士弟子員,三十年入太學,官教諭)
此夢豈非夢,將軍計未行。
至今軍嶺上,時有片雲橫。
位於磨市蘆溪何家門口的清代拔貢(譚楚)化字閣
——五律 官山遠晚眺
(譚楚,清.道光歲貢,官鄖陽訓導)
遠寺鐘聲落日來,江山清麗亦佳哉。
捍關終古橫秦障,軍嶺當年厄將才。
郭子棲遲猶有洞,漢王蹤跡已成灰。
迴環往事悲流水,不獨猿啼峽口哀。
西沙古渡
2、龍門春水。此景位於將軍嶺西側嘆氣溝的龍門洞。此處峭壁深澗,谷深幽冥,惟晝中見日,並且常年玉瀑飛瀉,怒濤轟鳴,涼風透骨,霧氣升騰,加上石道如通天,從而形成了奇絕的風光,堪稱人間仙境。據明代周伯殷的《龍門洞記》記載,此處不僅風光絕妙,而且因能夠求雨而富有神秘色彩。因此古今詠頌不絕。例如:
——七律 龍門春水
(李拔,四川人。清乾隆進士,1752年長陽知縣)
行春繞甸問芳洲,乍見龍門別樣幽。
杳杳輕嵐還岫出,滔滔晴浪抱城流。
當年霧氣迷寒洞,此日山光映碧湫。
駐馬漫嗟桑海事,慰懷惟喜綠盈疇。
龍門春水
——五律 龍門春水
(彭世壽,清.乾隆舉人,官蓬萊縣丞)
龍洞郁岹嶢,飛泉過春橋。
桃花三尺影,竹箭一江潮。
疏鑿疑天造,之而得水驕。
海門莫輕赴,留與潤枯焦。
——七絕 龍門春水
(方璲 :漢陽府人,清、康熙捐貢,官長陽教諭)
渺渺綠波幾潮回,層層翠靄凈無埃。
佷陽何限春光好,誰向龍門御李來。
——七律 龍門春水
(牟承五:恩施人,清.乾隆生員)
筆架嵐光浮遠翠,龍門水色入春圖。
頻添雨勢流新縠,盡洗山容理舊膚。
野岸綠波朝吐霧,斜陽帆影晚吞珠。
佇看文甲騰千里,遍灑香濤到九區。
——七絕 龍門春水
(鄭毅)
千丈懸崖一線天,層層飛瀑掛潭前。
瑤池一借銀河水,派遣烏龍獻醴泉。
——七律 龍門春水
(陳金祥)
險峰奇岩稱秀境,清溪九曲泄龍門。
碧蘿窈窕迎詩客,翠竹婆娑行履痕。
亂石巄嵷留禹塹,屈階重疊入山村。
沿崎攀上將軍嶺,好看龍舟浴日暾。
——七絕 龍門春水
(江詩炎)
碧川明鏡溢春光,峭壁高懸走畫廊。
七里長溝鶯燕舞,峽風習習送清涼。
——五律 龍門春水
(江詩平)
龍口藏深澗,幽谷裊霧煙。
瀑簾接北斗,壁崖咬青天。
濤鳥驚春夢,涼香透骨間。
扶膺攀古道,塵凈伴嬋娟。
3、西沙古渡。此渡位於龍門洞和渡口坪之間的向王廟處。古渡因水位上升而舊貌無存,但新渡依然不遜昔日風景,尤其是夕陽西下時,霞光萬道,青山倒影,輕舟競渡,半江碧透半江紅之景很是迷人。對此古今詠頌有加。例如:
——七律 西沙古渡
(李拔:四川人。清乾隆進士,1752年任長陽知縣)
尋幽古渡過河西,岸上兒童竹馬齊。
林際風微煙淡淡,灘頭麥長草萋萋。
流鶯獨上高枝囀,野鳥偏來傍水啼。
小艇平沙堪系纜,好將耕稼課蒼黎。
——五絕 西沙古渡
(彭祖賢,年十七補博士弟子員,三十年入太學,官教諭)
喚渡不聞聲,一舟終古橫。
斜陽見人影,沙鷗一雙行。
——七絕 西沙古渡
(方璲 :漢陽府人,清.康熙捐貢,官長陽教諭)
四山開遍野桃花,綠水芳塘處處蛙。
記得討春閑問渡,夕陽一片映西沙。
——七律 西沙古渡
(清人,吳璉)
清江曲曲繞城流,隔岸平沙古渡頭。
小艇盪來疑帶霧,輕橈拔去不驚鷗。
潭空秋水閑漁卧,波映春山遠寺浮。
惆悵徵人何處去,曾尋沮溺問津不?
——七律 西沙古渡
(艾之捷,清.康熙長陽生員)
霧隱河西水一泓,遙遙半嶺細沙傾。
晴霓未掛行人至,白浪翻空艇子橫。
兩岸綠楊聞雀噪,一林煙景望雲平。
行吟此地情無限,除是僧徭繪得名。
4、鳳台秋月。此景位於縣造船廠後的鳳凰山。古時山上有很多梧桐樹,並常有鳳凰棲息。秋天,秋高氣爽,月明星稀,鳳凰來鳴,江面回清倒影,其景色迷人。古時詠頌之作主要如下:
——七絕 鳳台秋月
(方璲 :漢陽府人,清.康熙捐貢,官長陽教諭)
高矗層嵐夜氣清,秋光晶晶月華明。
廣寒靜奏霓裳曲,吹落瑤台和鳳聲。
——五絕 鳳台秋月
(彭祖賢,年十七補博士弟子員,三十年入太學,官教諭)
飛來金鳳凰,棲老梧桐月。
倒影入丹溪,秋濤弄清越。
——七律 鳳台秋月
(李拔:四川人。清乾隆進士,1752年長陽知縣)
層台乍涌月光平,氣肅秋宵分外明。
高磴碧梧珠露冷,廣寒丹桂彩雲晴。
猶思槎泛探蟾窟,何處簫聲葉鳳鳴。
山邑民淳多暇日,頻來高處慰遙情。
——五律 鳳台秋月
(彭世壽,清.乾隆舉人,官蓬萊縣丞)
千仞下翔鳳,亭亭俯碧湫。
銜來巴洞月,照徹陸城秋。
風骨摶雲氣,關山送客愁。
從人問丹穴,疑是鏡中游。
5、大慈庵。位於將軍山西側山腰,即嘆氣溝龍門洞左側懸崖之上。在清咸豐八年(1858)縣紳楊其成等未籌資鑿通嘆氣溝龍門洞石道之前,磨市通往縣城的大路便從庵前通過。此庵毀於清朝末期,目前仍有殘痕斷壁尚存。此庵雖毀,但上面絕美的風光依存。下面有詩為證:
——五律 大慈庵
(饒琇,長陽人,清.乾隆歲貢,官雲夢訓導)
古柏蒼然秀,分行傍路栽。
閣高雲外出,羽化洞中來。
指顧千家近,登臨萬象回。
踏芳憑絕頂,彷彿到蓬萊。
---七律.癸丑上春三日與客登大慈庵
(作者:彭秋潭,長陽高家堰人,清.乾隆舉人;乾隆癸丑年,即1793年)
皂蓋青旗早問津,祥風暖漾碧波新。
遙憐雪後便娟景,正映峰頭縹緲人。
流水聽來疑弄曲,桃花放處好行春。
永嘉屐齒東山酒,一種風流總絕倫。
6、壺口煙波。這是高壩洲庫區形成後出現的一個新景觀。它位於壺口灣出口這一段曲折的江面。每逢江城薄霧朦朧、紅日東升之時,江面便出現霞光萬道、紫氣升騰、青山倒影的誘人景象,若遇到渡船穿梭、漁翁撒網,其景色更是迷人。我曾作七絕一首試加描述:
——七絕 壺口煙波
(江詩平)
塔舉朝陽夷水紅,紫煙飛散現漁翁。
長堤柳畔尋鶯語,驀見西山雪罩峰。
筆者到祖先何其昌當年填詞歌詠「軍嶺晴雲」的地方:長陽龍舟坪清江
長陽何氏族譜:目前僅存的長陽何氏老譜是1767年由進士何其昌老祖宗主修的,距今已250年。
資料上顯示《何氏家訓》乃明人何濟所制。訓共分十二則。以孝為先。因東漢何倫為孝子,故後世何氏多以此為家訓根基。但「正大光明士,鴻運本天開」新族譜則由清人所製成。大體如斯:
何家老屋的家譜是清乾隆三十二年由二十四代何其昌主修的,現在的新派「正大光明士……」也是這次制定的,他是進士出身,在房縣當過教諭,他修的譜現藏何宏海家中。何其昌是何氏家族的功臣,屬老二房。這本譜上承明萬曆老譜,是何氏家族最全的一本譜。我們應該感謝他老人家。在清朝那個時代,就把譜修的那樣全,是花了不少心血的。
何氏族譜
何氏(長陽)現有族譜派系表
位於磨市蘆溪何家門口的清代拔貢(譚楚)化字閣
乾隆御賜:
我們的先祖何其昌(蘆溪)是清乾隆進士,做官房陵(今房縣)教諭,現存族譜與進士匾完全對應,我們將為其寫傳。據悉近代還有教育界名人何攀峰(詳細情況正在收集資料)。
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