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人生要自在,要做到九「在」,九「不在」

人生要自在,要做到九「在」,九「不在」

1. 生命不在年齡,貴在保持童心

童心可以使人樂而忘憂,不知老之將至,在無形中延長自己的青春與生命。

要保持一顆童心,因為它是人的天性。任何人的內心深處都深藏著童年的記憶,都渴望著像孩童那樣真性流露,無拘無束。

小時候,幸福是件很簡單的事;長大後,簡單是件很幸福的事。

童心是生命的潤滑劑,是從心底升起的陽光。保持一顆童心,生活將變得簡單而快樂。

人生要自在,要做到九「在」,九「不在」

2. 生活不在金錢,貴在怡樂心情

《增廣賢文》:「儲水萬擔,用水一瓢;廣廈千間,夜卧六尺;家財萬貫,日食三餐。」

金錢可以提高生活質量,但是這種提高不是無限的,一旦超過限度,還會降低生活質量,因為一個人真正需要和能夠享用的物質生活資料終歸是有限的,多出來的部分只是奢華和擺設。

快樂較多地依賴於精神,較少地依賴於物質。快樂的獲得並不需要錢財的堆積。

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3. 衣著不在時尚,貴在舒適合體

古人服裝,基本上是寬袍大袖、峨冠博帶,峨冠博帶就是高帽子和闊衣帶,這都體現了泱泱大國的風度。

清朝是滿族的長袍馬褂,在氣派瀟洒上比漢服要差很多,但是仍然具備傳統服裝的一些優點,比如說可以遮掩體型上的一些不完美,像輕微駝背、偏於肥胖之類。

學習古人,穿著追求舒適合體、瀟洒倜儻。

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4. 膳食不在豐富,貴在營養均衡

古人吃五穀雜糧,以素食為主,飲酒也是釀製的低度糧食酒,不同於現在用食用酒精勾兌的酒,所以古人能一喝十八碗、一罈子,而沒有什麼害處,這些在今天看來也比較科學。

古人創造了博大精深的飲食文化,宮廷滿漢全席包括南菜54道、北菜54道,共108到菜式;到清末,逐漸形成了八大菜系;古人認為「葯食同源」,因此又以「食療」來促進健康。

學習古人,注重營養均衡、飲食健康。

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5. 居室不在大小,貴在別有天地

中國傳統居室「四合院」,體現了人與自然的融合。

英國學者李約瑟說:「我初從中國回到歐洲時,我的最強烈印象之一是與天氣失去密切接觸的感覺。

木格子窗糊以紙張(常常撕破),單薄的抹灰牆壁,每一房間外的空廓走廊,雨水落在庭院和小天井內的淅瀝之聲,使個人溫暖的皮袍和炭火……令人覺得自然的心境,雨呀、雪呀、風呀、日光呀,等等在歐洲的房屋中,人完全被孤立於這種境界之外。」

學習古人,把自己的居住空間建設的別有天地。

人生要自在,要做到九「在」,九「不在」

6. 養生不在刻意,貴在順其自然

古人說:「大道無道,大養無養。」

一旦適應了哪種生活習慣,有了哪種嗜好,而且沒有覺得有什麼不適,那就不必為了所謂「專家」說的養生方法而刻意改變,否則反而自尋煩惱。

莊子說:「人之養生亦當如是,游於空虛之境,順乎自然之理。」

莊子認為,精神生命的養護和精神境界的提升,是遠遠高於肉體生命的養護的。

人生在世,一切順其自然。生命唯一的尺度,是你能否按照自己的內心去生活。

人生要自在,要做到九「在」,九「不在」

7. 情趣不在雅俗,貴在提升心靈

古人說:「不做無益之事,何以遣有涯之生!」

這裡的「無益之事」,實際指的是,不是特別功利,而又充滿情趣的,風花雪月,琴棋書畫,吹拉彈唱之類的活動。

追求情趣,無所謂雅與俗。俗到一定程度,成了大俗,也就是成了大雅;而大雅也離不開俗,天天吟詩作畫的人也要吃喝拉撒。

不過,情趣不是低級趣味,還是要提升心靈的。不要拿無知當個性,拿無恥當風度,拿無聊當學識,拿肉麻當有趣!

人生要自在,要做到九「在」,九「不在」

8. 朋友不在多少,貴在真情相處

龔自珍說,「萬人叢中一握手,使我衣袖三年香」,這是對友情最唯美的表達。

李白說:「人生貴相知,何用金與錢。」

朋友相交貴在交心,貴在相知,貴在真情相處。

有人說,親情是天生的,愛情是緣分,而友情卻需要努力去爭取。其實友情也是一種緣分,由一個「緣」字開始,憑一個「真」字延續,靠一個「心」字長久,真誠的友情將會給人留下美好的享受與難以忘懷的回憶。

人生要自在,要做到九「在」,九「不在」

9. 家庭不在貧富,貴在溫馨和睦

《禮記》:「父之篤,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。」

家庭和睦是人生幸福的基礎。家庭的貧富可以改變,但是家庭一旦出了裂痕,往往覆水難收,破鏡難圓。

人與人能夠同甘共苦是一種優秀品質,在家庭中反映尤其明顯。

家境寒苦,最能考驗人。許多家庭經濟不富裕,甚至相當清苦,但是成員之間患難與共,照樣營造出溫馨和睦的氛圍。

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