雅利安入侵南亞，印度原住民淪為最下等奴隸，世代相傳

大約公元前1500年， 雅利安人大張旗鼓地進入印度次大陸， 哈拉帕文明從此畫上句號。不管是天災人禍還是壽終正寢，該來的總會來，該去的誰也攔不住。在歷史面前，沒有誰勝誰敗，孰優孰劣。雅利安人來了，南亞次大陸易主了，歷史揭開新的篇章。

何謂雅利安，教科書上的定義紛紛擾擾，不一而足。有的說它是一種語言的名字， 有的說它是種族的名字， 還分什么狹義的、廣義的，深究下去，一本書都扯不完。撇開這些考據家的爭論不提， 我們這裡只談板上釘釘的事實。

目前我們所能了解到的雅利安人的真實生活形態， 不早於公元前1500年，依據就是他們的古老聖典文獻《吠陀》。吠陀意為「知識」。在印度人的心目中， 這是絕對神聖而不可侵犯的字眼。他們對吠陀的尊崇遠甚於我們儒家知識分子對四書五經的尊崇。吠陀本集有四種。

成書最早的是《梨俱吠陀》，約成書於公元前1500年至前1000年，其他三部以及隸屬於「吠陀本集」的各種梵書及森林書、奧義書大致成書於公元前1000年至前600年。

歷史上把這兩個階段分別稱作前吠陀時期和後吠陀時期。雅利安人是游牧民族， 很長時間以來都東奔西走， 居無定所，所以也沒有固定下來的文字，於是「吠陀」的內容基本上是集體創作、 口耳相傳，最後才形諸文字的。

雅利安人進入印度之後， 自然不會那麼順風順水地入住，他們遭到了原住民的激烈抵抗。畢竟這片土地是有主的，總得講個先來後到吧。

但雅利安人畢竟是粗人，沒什麼文化，嘴又笨，偏不愛擺事實、講道理，況且言語不通，說了也白搭。他們遇到問題只會採用最簡單有效的辦法，啥也別說了，打吧。於是乎， 問題迎刃而解。戰爭從開始就註定了結局。

身材高大， 能征慣戰的雅利安人輕而易舉就擊潰了裝備低劣、不愛動粗的土著。這些原住民也沒有「師夷長技以制

夷」的意識， 而雅利安人也根本就沒給對手留有喘息的機會，或殺或趕。 留下的全做了奴隸。為了讓自己的強盜行徑

顯得名正言順，雅利安人也做了不少輿論工作以混淆視聽。

他們稱自己是「高貴的人」，梵語雅利安即是此意。而印度原住民則被嚴重醜化。不僅給人家取了個外號叫「達薩」(也就是敵人的意思)， 還說人家黑皮膚， 沒鼻子， 語言邪惡，不事獻祭。給他們定個惡意中傷的罪名絕不過分。後來， 達薩又成了奴隸的代名詞。

唉，沒辦法，那時候強權就是真理啊。

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