你夢中的江南水鄉，一定是那徽州古鎮的黑瓦白牆

黑白輝映的馬頭牆

是家人盼歸相似的象徵

……

無

宅

不

雕

花

遠山青黛，清水寒鴨，

白牆青瓦，綠水青山蔚藍天。

自然之景與建築完美融合，古徽州人在家園的選址營造上可謂一絲不苟。

古代風水之理念、「天人合一」之理想，皆在其考慮之中；山水靈氣之吸收、人工自然之融合，皆在其規劃之下。

於是乎經由古徽州人打造的建築，或鋪展于波光瀲灧的溪流之畔；或蟄伏於雲霧繚繞的深山之中，或掩映於鬱鬱蔥蔥的林木之間……

清雅淡然、簡約樸素的徽派建築，形式上是黑瓦白牆。

高高的馬頭牆、殘缺的磚雕、銹跡斑斑的門框，還有那泛著悠悠青光的石板路，訴說著一段段陳年往事。

馬頭牆是徽派庭院的標誌性建築。人們在區分江南和別處的不同時，除了小橋流水古鎮，還有一個標準就是看馬頭牆的特徵。

馬頭牆，指高於兩山牆屋面的牆垣。隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，牆頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，並在每隻垛頭頂端安裝搏風板(金花板)。其上安各種蘇樣「座頭』，有「鵲尾式「，「印斗式「，「坐吻式「等數種。因形似馬頭，故稱「馬頭牆「。

而在古代，徽州男子十二三歲便背井離鄉踏上商路，馬頭牆是家人們望遠盼歸的物化象徵，看到這種錯落有致，黑白輝映的馬頭牆，也會使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。

徽州古村的每一座古庭院，都是一座建築藝術的集大成者。單看一座建築，只覺一黑一白、一實一虛、一陰一陽，極簡之美滲透其間；

若是眺望整片建築，只覺高低參差、錯落有致、層疊有序，韻律之美跳躍其中。

漫步徽派建築其中，隨處可見民宅、祠堂、牌坊。別看其外表簡淡清幽，內里卻潛藏著一顆滾燙的心。

無論是渴望落葉歸根的商人，還是希望安居樂業的百姓，他們造民宅、建祠堂、立牌坊，只為實現心中「建一房而安家，擇一城而終老」的理想。

不求富麗堂皇，只求寧靜致遠。

據《寄園寄所寄》載：「聚族而居，絕無一雜姓攙入者。其風最為近古。出入齒讓，姓各有宗祠統之，歲時伏臘，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家禮，彬彬合度。」

家族紐帶隨著時間的綿延而越發溫暖，道義家訓也隨著歲月的積澱而越發珍貴。

徽派宅子里，有著各種與牆一體的雕塑，而石雕、磚雕、木雕是古徽州建築的「三雕」。

雕刻藝術善於處理原材料本色，既能溶化在建築物整體之中，又能像水墨畫一樣，清新淡雅。

特別是木雕藝術，更為古色古香的建築錦上添花。

他們雕刻「喜鵲登梅」，取意喜上眉梢；雕刻「東鹿西馬」，希冀福祿雙全、飛黃騰達；雕刻「五隻蝙蝠」，盼望五福臨門……

就尋一方院落，得一處閑，過著如山裡人一般的生活，有著籬笆、菜園、果樹，陽光樹影，幽靜小道。

有如詩畫，暫且嚮往，留置心間。

那漫山遍野、金黃燦燦的油菜花叢，若是沒有樸素簡淡、典雅清幽的民居建築襯著，該是艷麗無味。

到如今的現代，徽派元素仍存留在人們生活中。

依然是黑瓦白牆的莊重，置身其中又重新感受到了徽派的大氣。

觀之望之，人們對「建築是凝固的音樂」有了更親切的體會，對「洗盡鉛華歸於平淡」有了更深刻的理解。

理想家園不就是有山作伴，有水為鄰，有花可賞，有樹乘涼，有瓦遮頭，這些足矣。

當落日的餘暉灑滿村落，遊走在青石路上、漫步於祠堂之間，你彷彿能聽到歷史的迴響。

而當你瞥見浣洗的婦女留下勤勞的背影，聽到嬉戲的孩童灑下銀鈴般的笑聲，你又會感慨千年時光彷彿從未走遠。

去看一看徽派建築，在浮華喧囂的年代走一走這一方凈土。

感受這一分淳樸生活的綿延，是何等難得。

-END-

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