盲派八字資料僅供參考

現實社會中，常聽到的批八字是怎麼回事？

很多人覺的八字很神秘，怎麼就可以透過簡單的八個字，看出來那麼多的信息呢？其實走進八字，了解了八個字是如何相互作用的，我們就能發現八字的廬山真面目。

先看八字的框架是怎麼組成的呢？

首先是年月日時，配上天干地支，組成了八字。

比如說下面這個八字：

上面的為天干，下面的為地支。干，就是主幹。支，就是往外發射的枝葉，借用一棵樹來比喻。它的根是什麼？它的根就是命理易理，五行屬性。年，代表祖上，父輩。月，代表兄弟姐妹。日，代表夫妻，代表自己。時，代表子女。大家看這個八字更像是一個大家族，這反應的就是一個內環境。八字稱為內環境。內環境，反應的就是家庭內部的情況，就是你的父母，兄弟姐妹，你自己的夫妻關係和你的子女的情況，是貧窮的還是富貴的等等，都在內環境中體現。

八字的框架還包括大運和流年。大運和流年也是由干支組成的。大運是通過月令的次第花甲來起運。這個大家看一看，書上都有的，這裡不再贅述。

現在說一說八字的外環境，外環境包括：大運，小運，命宮，大限，小限，流年等等。

八字的內環境是你在家中的情況，外環境是你從家中走出來，在路上的遇到的情況。發生的事情。八字就好像是一個劇本，大運流年好像是一個舞台，誰是唱戲的呢？就是這些干支在一起的相互作用，生克制化等等。

我言：四柱八字是劇本，大運流年是舞台。每個人都有自己的劇本與舞台，有自己的因緣與使命。俱往矣，前有古人，後有來者，自己的角色自己扮演。古往今來，上至帝王將相，下至黎民百姓，在不同的時間和空間，或者在相同的時間和空間，演繹著早已排練好的劇本。

在八字的分析中，盲派還要用到一些神煞。神煞在判斷的過程中能起到一些輔助作用。比如說日坐文昌的人，有的人學歷也不大，但是就是很有文采，說話你根本聽不出來是上學不大的人。還有的人，比如說命柱裡面有華蓋。命中有華蓋的人，迷信神佛，喜命理，孤獨等等。但是華蓋還要配合八字中的用神來看。比方說，華蓋與傷官相配，有財星顯示。聰明不過傷官，伶俐不過七殺。華蓋與傷官相配，就會更聰明，有財星顯示，就是可以通過易經等。文化方面會賺到很多錢。但是如果沒有傷官，也沒有財星，華蓋逢空，或者有時候，身太旺或者太衰，這個人容易流入僧道，不是道士，就是和尚。還有如果食神的心性，和桃花相配的話，殺代表男人，把殺制完了，命里沒有官和殺，食神代表發泄，這個人不是煙花妓女就是道姑，尼姑。前幾天有個朋友還說，滿盤官星豈不是一生都在結婚？女命，滿盤官星主婚姻多次，是煙花妓女之命。

再比如說華蓋和印星配到一起，就會文章風流。很有才氣。傷官、食神和華蓋配到一起，這個人就會成為明星藝人。但是華蓋是孤星，傷官毀了官星，明星容易婚姻破敗，尤其是女明星。華蓋是助吉助凶，如果命局是大吉之象，它就助你錦上添花。但是如果是大凶之象，它會讓你敗上加敗。

再來說八字的天地人三才。天干是天元，地支為地元。地支中所藏為人元。

然後如何尋找用神呢？首先要知道用神是什麼呢？用神就是能雪中送炭，能幫助你的就是用神，這是第一種取用神的方法。第二種取用神的方法，就是看，誰在裡面是最旺的，你必須要看人家眼色行事的。比方說你病歪歪的，吃飯都還需要別人喂你，你的父母就是你的用神。你敢不聽他們的話嗎？只有用神能知道你需要什麼，是渴了還是餓了。取用神的方法也不固定，需要具體情況具體分析。取用神要綜觀全局，你對易理的理解和領悟的深度，來決定你取用神的準確性。

有了用神以後，要較量輕重，以定吉凶。看有沒有人來幫助用神或者來傷害用神。就比方說你口渴了要喝水，有人給你放這兒一杯水，你要看看有沒有人來壞這杯水。這杯水就是你的命，你看有人沒有來給你攪壞這杯子，看你喝了水之後，有沒有人給你往裡面續水。

一句話，分析一個八字，主要就是看其中的天干地支，生克制化，旺衰進退。這八個字雖然看起來簡單，但是變化多端，包羅萬象。一言難盡。我以上所說的情況，也只是舉例在一般的狀態下，發生情況。命局也分常格和異格這就需要在具體情況中具體分析。

如果想要學習正宗的八字理論，並能經的起檢驗的話，我建議大家首先要了解，八字的體系是如何形成的？就像我提到的，無論學習易經還是中醫，還是其他的什麼行業，都一定要從它的根繫上去學習。

從7000年前伏羲氏，創造了易，發現了易這八個符號後。易本來就是一切預測學的根。八字是預測學的一種，八字被稱為中等預測學。奇門、六壬、梅花易數被稱為高等預測學。六壬一般用於民間預測。奇門和金口訣一般用于軍事的預測。八字源於唐代。唐代有一個精通易理的大師，叫李虛中。李虛中是以年代表自己。然後根據年月日，和年發生的關係讀象。產生的易理變化來推斷，準確率也是相當高的。主要是太極點找準確了，斷卦就準確。八字發展到宋代，宋代的徐子平，徐子升弟兄兩個，共同發展了八字，八字才有了成型的體系。徐子平著有《淵海子平》，他是以日為體，以月令為綱，以年時為輔，為用。才有了成熟成型，即現在人們所使用的八字體系。但其中的文字形式以詩詞歌賦出現，後人較難理解。代代皆有英才輩出。致明代，劉基，劉伯溫，著有《滴天髓》，對八字體系更加完善，且深奧，使人難懂。到清代進士沈孝瞻，著有《子平真詮評註》，使人們較易理解接受。人們把《子平真詮評註》、《滴天髓》、《淵海子平》，書讀14遍，自得其精髓。其中至理：體象發用，不離《易經》本經。

現在社會上出現的八字的很多的流派，有書房派，新派，江湖派，盲派。書房派，專門對古典的易經書籍去研究。現在出現的新派，我稱之為太監派，為什麼叫太監派，下面沒有了嘛，它就絕種了，後面不會有傳人的。江湖派，主要是《英耀篇》，就是揣、摸、測、嚇，通過套話，從側面打聽了解啊，把情況調查清楚啊，過去是有這個流派的。盲派，為什麼很多的民間的盲人，瞎先生，斷卦很準確呢？盲派的根文化到底來源自哪裡呢？

今天我們就來討論這個問題-----為何盲派斷卦准？

我是師從盲人，家裡是祖傳中醫，都是正常的人，是屬於書房派。書房派研究易經理論是站在一個學術的高度上來研究的。盲派的基礎是書房派，基礎東西是爛熟於心，張口即來。一些斷語如《百知章》《四言獨步》等需要在某種特定的環境內才能使用。盲人主要是背誦這些古人日積月累的經驗總結下來的規律和口訣。古人云：書讀百遍，其意自見啊。他們通過長時間的背誦產生靈感，達到思維上的訓練。另外盲派的人，因為沒有眼睛，面對的誘惑就少，他們就可以靜下心來去思考五行生剋制化，然後就是經驗。像現在人，娛樂生活越來越豐富，電視、電影、KTV等等各種娛樂生活，以及日益加重的精神和經濟壓力，人越來越浮躁，能靜下心來做學問的人，越來越少。

下面盲派中的一些重要的話，我要給大家分享一下。

立法先定生死，一般來找人算卦的，活人都不給死人算卦的，除非就是故意來試探或者刁難你的。這個就不說了。講盲派中精華的部分：

一論從化，何謂從化？裡面有太旺的神和衰極的神，衰極的神會從太旺的神。化局不可破，化局一破，就破了貴氣。

二論財官，何謂財官？民間的盲人都是財官論命。大家看民間的平常人都多，特殊的人都不多。平常人都是平衡格局。財代表衣食之源，主富。官主貴。看你財官怎麼樣？你這個人貧富貴賤層次的高低。現在所有的人都關心財，起床掙眼，就是想去哪裡找錢。很多人現在也明白五行生剋等等，但是就是不能把卦斷成立體。過去我講過，斷卦就要成立體，描人事。斷卦就要描述清楚這件事到底是如何發生，發展的？誰克誰？誰代表了什麼？

三論格局。《百知章》上說：去留舒配還參透，不若先知禍福深，六格陰陽成造化，天機世事莫輕傳。這六個格局是需要掌握的。還有很多小術數需要配進去，四柱命理是個框架，這個框架的五行生剋是它的根源。

四讀相，如果非格非局，不足論也，直接讀相就可以了。讀相就是從四柱中看到什麼說什麼。比方說大家看這個八字：乾造，壬子、癸卯、戊申、壬子。財多不貴，富屋貧人。偏正財雜出，父母婚姻有壞。兩個三個正財攪出來，婚姻多次。

然後富貴程度還要配上大運流年。我以前說過：八字如劇本，大運流年如舞台。除了大運、流年還有行年、小運、大限、小限、命宮、胎元。大限隨大運走，十年一換。大限包括命宮、兄弟、妻妾、子女、財帛、疾厄、遷移、奴僕、官祿、田宅、福德、父母十二宮。大限如果過到了父母宮，就要去找信息，看對這個父母宮有沒有傷害。大限如果走到子女宮，就要去八字中找看有沒有傷害子女宮的信息。大限就是給你指明了方向。小限是和命宮相配的，神煞是在十二宮裡面運走。四柱就是大家在家的內環境，大運就是從家裡出來走的路，流年就是你今天出來走路，晚上落腳要住到哪家店裡。還有小運，小運是什麼呢？大運上面有了災難，就是看小運上面有沒有辦法可以補救。後面還有九星照命，十二神壓運。這個行星是指導你外出。算命先生，給你斷命，斷你去而復歸，走遠走近，幾天內回來，就是主要看這個九星照命的。九星（羅候星、土星、水星、金星、太陽、火星、計度星、太陰星、木星，這些是師傅傳下來的）照命不好，壓運補救，大運不好，小運補救。這是一個整體整套的理論。大家可以慢慢理解。

命宮又是另一種推命的方法，當然以上這些都是要和八字相配的。這種神煞和四柱中的神煞又不一樣，它是在十二宮中行走，是推的一些具體的細節。

盲派的一些東西很具體的，神煞在上面怎麼排？誰來照命？誰來壓運？對你產生的生克制化，得出的吉凶，可以具體的指導你的生活。盲派還要用到小兒殺、將軍箭、落井關、四柱關、湯火煞、水火關等等，他們都能看到這些，有的是從高處掉下來的，包括斷人體有什麼疤痕等。

現在我的一位盲人老師還有關於盲派的一些錄音帶，我的老師告訴我，比方說月德貴人和天德貴人，有的月德貴人被刑克沖害了，就不起作用了。月德貴人代表父母有道德。月德貴人是幫助你的，但是如果月德貴人和忌神合去了，就起不到幫助你的作用了。這裡面含有樸實的哲學真理。同樣說到天醫，天醫又叫病符星。如果人身旺，天醫又是用神，四柱平衡的話，這個人就醫術比較高超，可為良醫。如果人身衰，這個人就是病符星，是個病人，身邊總是離不開醫生。這就是哲學的辯證啊。

當年我的老師給我講過兩個故事，現在分享給大家：

以前有個詩人，很有文採的，在一個地方作官，這個詩人也略懂易學。有一次，他給一個女孩算命，算這個人將來會貴為王妃。所以他就時常巴結她，給她送錢財，期望她有一天做了王妃，提撥自己。後來這個詩人因為調動關係，去了別處作官。幾年以後回來，發現這個女孩在煙花妓院里了。他百思不得其解，然後就去請教他的老師，他的老師說：如果這個人是生在陸地，貴不可言，可為皇妃啊，但是如果是生在水上，就是煙花妓女啊。後來他就去問這個女孩的母親，女孩的母親說：當年我坐船去她姥姥家，結果在船上就生下了她。生在水上無根，就是漂流煙花之命啊……

有一個很聰明很聰明的文人，一次意外不幸眼睛壞掉了，於是就想從預測行業。想要學習預測，總是先從自己的命算起嘛，他算自己32歲可以做王。但是等到他32歲的時候，還是在靠算命為生。他又給自己算42歲可以為王，但是到了42歲的時候，他依然還在為別人算命。他百思不得其解，於是去請教當地一位有名的瞎先生，老先生給他說：生在南方為帝，生在北方為王，生在中央與我同行。

可見出生地對一個人的命運的影響也是很深的。

我的一個學八字的學生說，為什麼我看呂局長的這個八字，怎麼看也看不出來是個當官的？我說丙辛合是財合，巳申合是祿合，巳就是人家丙火的祿嘛。（呂局長八字乾造：乙未，辛巳，丙申，乙未）

再比如說命中無財，食神生財，食神就可以做財嘛。如果身衰的時候，命中又無財，如果裡面有劫財或比肩，兄弟就可以助你生你，從外面賺錢來給你花。身衰印做兒，太身衰的時候，印就代表母親，就相當於你的兒子一樣來養活你。這些東西需要變通和理解，在盲派上面體現的是淋漓盡致。尤其是盲派上面的神煞，很多人把它給廢除掉了，因為他們理解不了，說那是沒有用的。但是我理解神煞就是，如果你好，它助你錦上添花，如果你壞，它助你往壞處發展，助吉助凶……

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！