歷史上處決死囚，有兩個時間點的限制，一個是午時三刻，一個是秋後處決，這是為什麼

現在社會處決死刑犯，一般會比較人道，也比較文明，為了減輕死刑犯的痛苦，很多國家選擇讓囚犯安樂死，安樂死主要就是以注射的形式，這種處決犯人的方式，有專門的注射執行室和專門的設備，在生理上無痛苦反應的情況下，讓囚犯的心臟停止跳動。

在古代，一般處決犯人的時候，都是選擇問斬，也就是有專門的劊子手對囚犯進行處決，雖然這些劊子手也飽受世人的歧視，但是出於實際情況的需要，不得不安排這類人物。

一般的劊子手都經過嚴格的訓練，在進行實際操作之前，劊子手經過無數次練習，專門的培訓機構會用冬瓜進行練習，在冬瓜上畫線，劊子手需要一刀按照線條砍下去，只有做到非常精準，他們才能實際操作。

其實，對劊子手進行訓練，也是出於一種人道，避免囚犯過度疼痛。另外，在歷史上，對囚犯的處決，還有兩個時間點的限制，一個就是午時三刻，還有一個是秋後，這又是為什麼呢？

我們先來說說古代的午時三刻，我們知道，古代的時間點和現在是不太一樣的，古代將一天分為十二個時辰，現在我們用的是二十四小時制，所以古代的午時三刻就相當於現在的十一點到十三點之間。

這一時間點選擇問斬敵人，古人有什麼講究呢？我們知道，古代社會相對比較迷信一些，人們人認為，午時三刻的時候，太陽正好在天空中央，因此，按照迷信的說法，這時候的陽氣其最為強盛。

而古人認為殺人屬於是一種「陰事」，所以在午時三刻陽氣最盛的時候問斬囚犯，能夠起到鎮住陰氣的作用。

另外，根據另一種說法，午時三刻的時候，人的精力也比較弱，這時候人們出於「伏枕」的狀態，這時候處決犯人，可以減輕囚犯的痛苦，也是一種人道的做法。

至於選擇秋後問斬，這又是為什麼呢？在儒家看來，秋後問斬有一種葉落歸根的意思，但是，秋後問斬，其實最主要的一點，是為了能夠更好的為古代封建統治階級服務。

我們知道，古代只要是被問斬的囚犯，要不是一些十惡不赦之徒，要不就是叛國之徒，或者是一些惡棍貪官，於是在處決這些囚犯的時候，一定要讓很多人看見，這樣能夠起到以儆效尤的作用。

那麼，讓人看問斬的場面，什麼時候最合適呢，那就是秋後了，我國自古就是一個農業社會，春天農民伯伯耕種，夏天還會施肥除草，秋天收穫完了，秋後人們可以享受一年的碩果，可以好好休息，也會有大量的閑暇時間，於是人們就可以看到壞人伏誅的場景，也可以對其他壞人造成威懾。

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