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王維,從開元盛世到安史之亂,一顆聰明玲瓏心,半生孤寂空飄零

唐朝開元、天寶年間最著名的詩人不是李白、不是杜甫,而是王維。唐代宗曾稱王維為「天下文宗」,天寶末年殷璠編《河嶽英靈集》,列王維為盛唐詩人之首。直到唐貞元、元和開始至後世,李白、杜甫的詩名才逐漸高於王維。當然,這與王維當時官至尚書右丞不無關係。

王維幼年時即聰慧過人,十五歲時就寫得一手好詩,開元九年年僅二十歲的他就進士及第。但順風順水的仕途剛剛拉開序幕就捲入官場鬥爭遭遇貶職。年輕的王維一度產生了歸隱山林的念頭,二十九歲回到長安開始參禪悟道,並與詩人孟浩然成為好友。

然而年輕氣盛的王維畢竟不甘心就此「窮則獨善其身」,心裡仍盼望著「達則兼濟天下」,於是在他三十四歲那年,毛遂自薦給當時的中書令張九齡寫了一篇名為《上張公令》的詩,請求張九齡能引見自己為官,獻詩後即隱居於嵩山。當然,這個隱逸可不是真的要隱,而是盛唐時期仕宦的一種途徑,所謂「大隱隱於市,小隱隱於野」,「隱於野」的那些人其實是希望這種姿態能引起老闆也就是當朝皇帝的注意,也算是一種欲擒故縱的手段吧。

王維的聰明之處就在於他把握住了「隱」這個姿態的尺度,既不喪失自己的尊嚴又表明了對偶像張九齡的熱烈崇拜之情,成功的讓自己在仕途上重新閃亮登場。這一點完勝好友孟浩然,據說孟浩然早年也曾有入仕之心,但一不小心矯情過了頭,對著唐玄宗來了句「不才明主棄」,惹得老闆大為不悅:「卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!」於是一輩子也沒當上官。

王維的一顆聰明玲瓏心還表現在幾度宦海沉浮總能逢凶化吉,當偶像張九齡屢次得罪玄宗和李林甫被貶官時,作為張九齡的舊人,王維置身於李林甫專權的險惡環境下,既不願阿諛奉承、也不敢跟奸臣硬碰硬,於是選擇了半官半隱的生活,他專心致志為自己修建了一座幽靜的別墅,與知心好友一起修身養性,把大部分精力投入了參禪修道之中,因此得以自保並照常升遷。

當安史之亂爆發後,來不及逃離的王維被安祿山叛軍俘獲,他不願為安祿山服務,就偷偷用藥謊稱自己有病不能出仕,但被安祿山囚禁在洛陽菩提寺,強迫其出仕,王維含淚寫下一首《凝碧池》抒發了亡國之痛和對李唐王朝的思念之情,被迫接受安祿山授予的職位。然而劇情突然反轉,唐軍收復失地,凡給安祿山當過官的「不忠之臣」全部定罪,王維憑著這首詩以及弟弟王瑨平亂有功得以倖免處斬,幾年後還升至尚書右丞,幸運地在官場站穩了腳跟。

雖然一顆聰明玲瓏心讓王維的仕途有驚無險、平穩過渡,但其一生煢煢孑立,三十一歲妻子即病故,髮妻病故後王維終身未續娶、亦無子女,老了之後更是一心向佛:「日飯十數名僧,以玄談為樂,齋中無所有,唯茶鐺、葯臼、經案、繩床而已。」可謂是半生孤寂空飄零。

蘇軾曾這樣評價王維的詩歌:「味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩」。王維多才多藝,他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地,以靈性的語言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。同時參禪悟道也讓他的作品充滿禪意玄理,進入一種物我兩忘的境界。

終南別業

中歲頗好道, 晚家南山陲。

興來每獨往, 勝事空自知。

行到水窮處, 坐看雲起時。

偶然值林叟, 談笑無還期。

或許這首《終南別業》就是王維內心最真實的寫照,「行到水窮處,坐看雲起時。」王維一生宦海沉浮,到最後嚮往的還是平平淡淡的田園生活,一切的人生浮華最終都不過是塵歸塵土歸土。

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