為什麼說考古與盜墓絕對不是一回事?
考古學家並不是持證上崗的盜墓賊。
隨著《鬼吹燈之黃皮子墳》的熱播,又有人自認為自己看穿一切,比如:
首先,考古學家與盜墓者的工種有著本質的區別。
考古學家是搶救已破壞的古墓,從古墓的結構、文物的信息中得到歷史的真相、古代的習俗與祖先們的興趣愛好。
而盜墓賊在意的只是值錢的東西。很多年前,有個盜墓賊拿古墓里的竹簡當火把,於是秦始皇之前的許多歷史我們再也不知道了。最重要的是,影視作品裡盜墓者的身手再好,也是虛構故事,現實生活中,盜墓者的行為不光是缺德,更是犯罪。
為了能過進一步說明白,我們換個角度講。
先講一個故事。
眾所周知,水稻是世界上養活人口最多的糧食作物。那麼水稻是從哪裡起源的呢?
以19世紀的瑞士植物學家阿方斯·德康多爾為代表的歐洲學者認為,水稻是從印度起源的,因為從兩河流域到歐洲,很多語言中的「水稻」都源自梵語。
至於中國,雖然水稻在三皇五帝時期就是五穀之一,但是沒有可靠的記錄,所以,國際上一直認為,水稻是印度先民馴化的。
中國學者在20世紀初開始,對水稻的起源進行了研究,認為更有可能是中國先民最早馴化,但一直沒有特別可靠的證據。
直到1955年,考古學家在湖北省京山縣城西南約30公里的屈家嶺村發現了一個史前人類遺址,並在土層中發現了稻殼的遺留。
之後,又在河姆渡發現了7000年前的稻穀遺存。到近年,湖南玉蟾岩遺址發現1.2萬年前的炭化稻穀,江西仙人洞也發現了差不多同時期的稻穀化石。
這些證據,有力證明了中國長江流域是世界上最早馴化水稻的地區,為人類文明做出了巨大貢獻。
請問誰家的盜墓賊會去山裡面找一顆1萬年前的稻子殼?
何況今天的考古學,為了搞清楚各歷史時期的氣候、植被、作物和人類生產生活,連土層里的花粉、孢子遺存都不會放過。
再說說所謂「從墓里把寶貝拿出來獻給國家」這種神奇的想法。
對考古學而言,一個「寶貝」的價值,不僅僅在自身,還在於它所在的位置,以及和周圍各種物品、痕迹的關係。
比如大家在歷史教科書上看到的國寶,曾侯乙編鐘。
被盜的墓葬中,編鐘往往無法保持完整,被零散地賣到不同地方,從此天各一方,再不相見。
而這一套完整的編鐘,在被發現時還保持著下葬時的狀態,考古學家才得以將它恢復原貌,並在研究之後發現,早在戰國早期,中國人就掌握了音域跨五個半八度,十二個半音齊備的複雜音樂技術。
再比如這個
這是風乾的麵條,發現於青海喇家遺址,距今大約4000年。這種東西,盜墓賊是絕對不感興趣的。
但是這個東西多重要呢?它是世界上最早的麵條,用小米製成。更重要的是,這個遺址發現的其他東西,可能證明大禹治水——也就是黃河流域對中國早期文明產生巨大影響的大洪水確實發生過。
再比如這個
這是1987年在河南濮陽西水坡發現的,一座7000年前的仰韶文化墓葬。裡面是一副骨架,旁邊兩堆是蚌殼,沒有一個值錢的東西。但是兩堆蚌殼堆成的形象,可能是中國文化對」龍圖騰」崇拜的早期證明。
如果這些無價之寶不是被考古學家發現和研究,而是被盜墓賊發現,他們會幹什麼呢?
按照慣例,沒有發現寶貝的盜掘現場,要毀掉來掩蓋痕迹,於是,這些能夠向我們揭示古代文明秘密的文物,可能就從此消滅了。
傷不傷心?遺不遺憾?
所以,以後誰再跟你說「考古就是官方盜墓」,一定要毫不客氣的懟回去。
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