南都八景這裡獨佔三景，還有間奇怪的組合廟：奈良東大寺-下

文學 07-26

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從東樂門走出迴廊，眼前立著一個高大的相輪。相輪是佛塔頂端的金屬部分，從上到下依次為寶珠（佛舍利安置處）、龍車（寓意高貴）、水煙（避免火災）、九輪（又稱寶輪，代表五智如來和四位菩薩，包括大日如來、阿閦如來、寶生如來、阿彌陀如來、不空成就如來以及普賢菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩和彌勒菩薩？）、請花（裝飾作用)、覆缽和露盤（基座）。中間貫通的立柱叫檫柱，九輪上還掛有風鐸。這些在旁邊的一塊木牌上都有介紹。除此之外，我們還從介紹中得知，這個23.3米高的相輪曾立在1970年日本大阪世博會上按歷史記載的東大寺七重塔模樣仿建的寶塔頂端，世博會後寶塔拆除，但相輪被保留下來，移到了當年東大寺東塔遺址附近（東塔原址在鏡池東側），以期有朝一日可以重塑東西二塔，再現往日輝煌。

東邊是一片樹林，林中又現出小鹿可愛的身影。

我們順著一條帶鳥居的參道上山，路旁的小鹿悠閑自在，置身林中，如入仙境。

半山坡上看到一座鐘樓，為13世紀初鎌倉時代的建築，可裡面懸掛的梵鍾卻鑄於752年，與大佛開眼在同一年，並一度成為日本最大的梵鍾。它被列為「南都八景」之一，奈良人親切地稱這口大鐘為「奈良次郎」。南都八景是奈良的八處美景，分別為東大寺鐘、春日野鹿、南圓堂藤、猿澤池月、佐保川螢、雲居坂雨、轟橋旅人和三笠山雪。

鐘樓西北方向有座俊乘堂，是為紀念東大寺的中興之祖重源上人而建。重源上人（1121-1206）出生在京都，13歲入醍醐寺學習，曾到中國南宋的福建等地研習，回國後主持了東大寺的重建工作，使在1180年平重衡（平清盛五子，1157-1185）燒討南都的戰火中受損嚴重的東大寺得以再興。重源上人在寺院僧房的房號為俊乘，故其仙逝後建立的這座祀堂被稱為俊乘堂。如今的祀堂為1704年重建，裡面供奉著重源上人的坐像。

順台階繼續上山，道路兩側石燈籠的間隙不時有小鹿探出腦袋，可當你舉起相機準備拍下那幅可愛的畫面時，它們又頑皮地躲了起來。

在台階的最高處，有座高架的單檐廡殿頂建築，那就是有名的二月堂。它因每年農曆二月在此舉行的修二會而得名。修二會為東大寺開山之祖良弁的高徒實忠於公元752年首創，主要是向佛悔過並祈禱當年的豐收。與東大寺的其它主要建築相同，二月堂也曾在1180年和1567年兩次遭受戰火洗禮，不過更為不幸的是1667年它再次遭遇祝融之災，現在看到的殿堂為1669年重建。

進堂的台階旁立滿了刻著捐款者姓名和奉納金額的石碑。

這裡基本就是東大寺的最高點了，站在堂前西望，高度超過了大佛殿的屋檐。

殿前沒什麼人，偶爾上來幾位遊客也馬上跑到西廊上賞景去了。

西廊下掛滿了銅燈籠，如果夜晚點亮將是無比奇妙的景象。

站在西廊上眺望，奈良的街巷和遠山一覽無餘。

近處左邊重檐廡殿頂的建築為1681年建造的四月堂，右邊圍牆裡則是供奉著開山之祖良弁木像的開山堂。

此時兩位遊客跪在堂前祈福，右邊的一位禮佛而不脫帽，不知佛見了還會不會滿足她的心愿。

真正修行的和尚在東邊僻靜的小堂，雖無風景且光線幽暗，但成事者可能往往就是那些守得了清規，耐得住寂寞的人。

從二月堂向南看，台階下方的巨大建築為法華堂。古時每年農曆三月在此舉行法華會，因此又被稱作「三月堂」。這幢建築很有意思，北邊看是廡殿頂，但當我們下台階走到南面時卻發現它「變成」了歇山頂。

原來這是兩幢組合在一起的建築，從我在網上找到的這張側面照可以清楚地看到兩部分的不同。左邊也就是靠北的部分為正堂，是東大寺為數不多的奈良時代遺存的建築，據推測可能建於740年這裡還叫金鐘寺的年代。右邊為禮堂，屋瓦的顏色看上去略新，它是鎌倉時代重建的，把原本獨立的兩幢建築內外都結合到了一起。法華堂內珍藏著包括本尊不空羂索觀音在內的十尊國寶級木像，門票與大佛殿一樣，也是500日元。雖然感覺票價偏貴，我們還是買票進去看了下。不空羂索觀音木像高3.62米，三眼八臂，堪稱奈良時代的雕塑精品。兩側是梵天和帝釋天，左右前方為金剛力士，四角為四大天王。觀音背面應該是手持金剛杵的執金剛神立像，因為不能繞到後面觀看而未得見證。

當我們準備離開東大寺時，忽見一隻小鹿站在樹下目不轉睛地盯著我們不動，不知是期盼我們給它帶來鹿餅還是怪罪我們走得太過匆忙。我忽然覺得這些小鹿都是有靈性的，也許在向我們傳達著某種信息。我雖然不信佛，但這裡的一切都讓我產生興趣，我對這裡的一切也充滿敬意。如果能做到心靜若水，人淡如菊，不入佛門也似修得佛心了。