張魯是道教張天師的親孫子？他帶著五斗米教一起割據漢中當諸侯？

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米賊，怎麼又冒出了個米賊？這個米賊的出現和劉焉有直接的關係。米賊的全稱，是「五斗米道」，又稱「天師道」，可以算是道教的一個分支，創始人是張陵，而他有一個孫子就是三國演義中割據漢中的張魯。依照後漢書張魯傳的記載，張陵是沛國豐人（今江蘇豐縣），客居在蜀地，在鵠鳴山中學道，然後就寫了五斗米教的核心教義來傳道，後漢書的說法是「造作道書以惑百姓」。依照張陵的規定，要想成為他這個道的一員，必須先交五斗米，因此被稱為五斗米道。張陵死後，他兒子張衡繼承了他的衣缽。張衡死後，張魯繼承了過來。

圖4、張道陵張天師

可以想見在那麼一個亂世，一個這樣有宗教性質的團體，是很有影響力的。張角的黃巾就有宗教性質，五斗米道更是。想必在蜀地，張魯的五斗米教人數一定不在少數。而此時的劉焉在強力打壓本地的豪族，張魯這樣的外鄉人自然會成為劉焉收攏的對象。

圖5、張魯

不過後漢書上有另外一種說法，說是因為張魯的母親和劉焉有特殊關係。後漢書的說法是這樣的「母有姿色，兼挾鬼道，往來焉家」。張魯的母親肯定也是出身五斗米道，自然是會一些道法的，而且有姿色，又經常去劉焉的府邸，自然而然為兒子求一個什麼官職不是什麼難事。當然可以這麼理解，不過從劉焉的角度看，五斗米教是自己在蜀地可以藉助的一個力量，為啥不用呢？於是劉焉任命張魯為督義司馬，並讓張魯和另外一個司馬別部司馬張脩帶兵一起去進攻漢中太守蘇固。漢中郡是益州下面的一個郡，可見當時反抗劉焉的不止賈龍等人，劉焉實際上利用了張魯五斗米的勢力，為自己去平定益州境內的異己分子。

圖6、斜谷

張魯和張脩兩個司馬還真給力，將漢中太守蘇固打敗，一舉奪取漢中。奪取了漢中之後，張魯他們乾的第一件是就是「斷絕斜谷，殺使者」。張魯斷的這個斜谷是古代秦地到蜀地的重要通路，全長四百七十里，是扼關陝而控川蜀的必爭之地。之後諸葛亮幾次出祁山，都是通過斜谷出去的。張魯殺的使者是漢使。張魯的這一舉動，讓益州和東漢中央朝廷徹底斷絕了聯繫。張魯做這事是不是劉焉授意的難說，不過最大的受益者非劉焉莫屬。不過張魯不僅僅殺了漢使，而且殺了劉焉派去的另外一個司馬張脩而且兼并了他的部屬。

就這樣益州地界上就出現了之後三國演義中重要的兩股勢力劉焉（之後是劉璋）和張魯。需要特別說明的是，劉焉在世的時候，張魯一直是依附在劉焉之下的。

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