為什麼穿阿美咔嘰的男人，都長得這麼「丑」？

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「丑」的是人，不是衣服。

沒有了解 vintage 前，蟬爺也膚淺過，以為穿阿美咔嘰的人都應該是這樣的：

如果不是他們那樣，至少也應該是這樣的吧？

最後果然應驗了一句：現實都是充滿骨感的。走在路上，看到的幾乎都是這樣……

說好的有型？說好的時髦？

說好的要一起阿美咔嘰呢？

不禁發出靈魂叩問：

為什麼穿阿美咔嘰的人都這麼「丑」？

有一種丑，叫「丑帥」。

比起那些不停打針抗衰老的小鮮肉，穿阿美咔嘰的人似乎從一開始就選擇放飛了自我，走了一條不完美的人設路線。像 Serge Gainsbourg 說的一句話，「Unliness is in a way superior to beauty because it lasts.」

看上去，蟬爺說穿阿美咔嘰的人很「丑」像是個調侃，但其實是一個真理。我們都知道，衣服是一種凸顯個性品位甚至人生價值觀的符號，其承載的東西遠遠比一張臉要多得多。

所以真正穿阿美咔嘰的人，在乎的不是那些精緻無暇的面孔，因為他們深諳容顏會隨著年齡遞減的自然規律。相比之下，他們更願意直接通過衣服作為生活的媒介，哪怕營造了一種世人眼中的「丑「來表達自我也無所謂。

這種「丑」，反而是經得起時間考驗的「帥」。

高級與土氣，

真的只有一線之差。

從上世紀90年代開始，日本的潮流文化開始進入了一個復古的黃金周期（BUMU）。隨之而來也逐漸形成了一種只屬於日本自己的一套復古文化，也就是我們現在天天叫的「阿美咔嘰」（ameikaji），英文里叫 American Casual。

與美式復古不一樣，阿美咔嘰十分注重產品的還原性，也就是說，同一種類型的衣服，日本人往往比美國人做得更「逼真」。也正因如此，阿美咔嘰的衣服對於普遍亞洲人來說，很容易就會出現太過 oversize 的情況。

所以你走在路上，會看到很多兄弟們把阿美咔嘰的衣服都穿得很拖沓肥大。

但這不是重點，重點是很多哥們穿阿美咔嘰都不太愛「動腦子」，只會一味在表面形式上追求，不小心就把阿美咔嘰玩脫了。最後不但沒穿出那種懶散落拓的硬漢勁兒，還花個大價錢換來村炮兒的效果，更顯得沒精神和老氣。

如果你沒有足夠了解自己，你永遠也沒有把阿美咔嘰穿「美」的一天。

每個人的體型、氣質、膚色等等都不一樣，不是每一件阿美咔嘰都能被駕馭的，很多人把原因歸根到衣服的版型、面料和顏色問題，但蟬爺想說：動動腦子吧，明明就是不合你身。

真正的阿美咔嘰穿起來看似隨性，但其實無一不是嚴謹好伐？

如果你在選擇穿阿美咔嘰前不是從自身出發，那麼很容易就會被衣服牽著鼻子走，被動地因為是阿美咔嘰的衣服而做出選擇，而不是因為是我才選擇阿美咔嘰。舉個最常見的例子，商店裡的同款衣服，為什麼店員們穿起來總顯得那麼死板乏味，而真正花心思的人卻穿出了味道和風格？

你與偶像之間，

差的不止是一件同款。

不可否認，很多人最初跳入阿美咔嘰的坑是因為受到了偶像的影響。他們影響穿著的潮流甚至久經不衰是常有之事，比如《追捕》中的喇叭褲，《菊次郎的夏天》的夏威夷衫……

說到這裡，蟬爺得把 Goros 翻出來說說。

自從余文樂在某檔娛樂節目中把那串「葉子」亮相全國吃瓜群眾後，Goros 的價格就直接坐火箭上天了，同時也讓每條潮流大街都遍布著 Goros 的身影。

可以說除了真正熱愛 Goros 的情懷玩家，剩下的就是不管三七二十一都要往脖子上掛東西的「潮人」們。除了同款，「潮人」們還會「變異」，往身上掛一堆小玩意兒，什麼財布、戒指、項鏈、領帶、勳章等等之類的，再來一件花花綠綠的格子劣質襯衫，搖身一變就覺得自己是「偶像同款」的阿美咔嘰了。

不好意思，這樣盲目的同款疊加叫「不幹凈」，經不起細看的同時還扭曲了真的阿美咔嘰。

想用「同款」來拉近與偶像的距離，求得心理安慰很正常，但如果你認為自己穿的和偶像一樣，就會更有個性和自信就錯了。蟬爺不是在抨擊明星或崇拜偶像的心理，只是見到太多穿阿美咔嘰的人，在「偶像同款」完後還要假裝滿足到高潮的樣子，實在是大寫的彆扭。

而且更讓人覺得「丑」的是，最熱賣的「同款」阿美咔嘰往往是山寨仿品。擋不住的可悲是這些沒有靈魂、個性的人對名人偶像品味背書的認可，以及可以享受如此「高性價比」同款人生的錯覺。這些「丑阿美咔嘰們「張嘴就是「重磅」和「硬貨」，只認工裝，至於其他的阿美咔嘰對於他們來說，都是些什麼鬼？

「丑」的人只穿出模仿的味道，而真正「美」的人才會穿出靈魂。有時候，喜歡和別人一樣，是因為不敢與別人不一樣，人意識里的那一層薄薄的「窗戶紙」，就隔開了兩個世界。這種毫無個性，只是為了跟隨「潮流」穿阿美咔嘰的人，誇張說一句，是真的膚淺和真的 low ——大概只是為了在盆友圈裝逼騙贊罷了。

穿阿美咔嘰，

是一場蝴蝶效應。

原本可能只是鍾愛一條質量上乘的原牛，結果到手後就希望自己能有雙屌炸天的工裝靴，還有什麼「藍染」什麼「重磅」……等你驀然回首的時候，已經在深坑中了。穿阿美咔嘰就是一場蝴蝶效應，女生也會因為一個包而引發一場剁手血案啊，不是嗎？

不過，無論你是失足還是被動「入坑」，真正熱愛阿美咔嘰的人都知道這是一場文化運動，是一種生活態度，他們像麥加信徒一樣的存在。

在日本，穿阿美咔嘰的人普遍比中國地區的年齡要高出 10-15歲，這批人不僅執著於衣服和物品上的復刻、模仿，同時還會在重型機車、二戰、飛行歷史等領域進行文化的交流。有的時候，可能真正穿阿美咔嘰的人都不知道自己在穿阿美咔嘰，這只是他一種遵循內心的搭配而已。

物質決定意識，意識又會反作用於物質，對於穿阿美咔嘰的人來說，二者互相交融。

日本人創造阿美咔嘰的初期是一種強大的模仿，這樣極致的模仿奠定了這種風格的牢固基礎，他們用美國的根加以後期的創新，賦予了阿美咔嘰個性、風格、質量和靈魂，是一種「變態」的青出於藍，而勝於藍。

所以你們真的覺得，「丑」人多穿的衣服，就等於衣服也是」丑「的？

難道就沒想過如果沒了這些「丑」的衣服，穿的人可能會更「丑」？

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