放棄原則追求浮華是一種不齒的行為

無論遭遇多大的侮辱和打擊，信士絕不會放棄信仰，即使窮困潦倒到無以復加的地步，當使命召喚時，也不會為半個銅錢而耽誤片刻。因為在信士看來，放棄原則去追求浮華是一種不齒行為。所以，我們發現歷代品學兼優的學者大多是清貧之人。我們還可以發現更多這樣的例子，比如蘇格拉底就是古希臘最貧窮的人。

對我們來說，站在不受歡迎的少數派一邊，按照自己的信仰良心去履行職責，是一種極大的考驗。因為人都有從眾心理，即便明知真理在少數人的一邊，但人們還是常常譏諷和嘲笑那些不隨大流的人。在現實生活中，愚昧無知和隨波逐流之人佔據各種市場，所以，今世生活，越是有使命感和道德原則的人越步履艱難。

傳統習俗氛圍影響下，沒有接受過系統信仰教育的人，其信仰是十分薄弱的，一旦離開群體生活，就很難堅持信仰原則，因為他們無法分辨真偽。這時，任何一種言論都可以將他們擊敗，任何一種意志都可以統治他們，更談不上堅持什麼真理了。所以，求知對於男女信士都是主命，而且是先於禮拜等功修的重要誡命。

信士在世俗方面是以遵紀守法為基礎，再以經訓為指導原則，堅持正義，維護和平。凡是拋開遵紀守法和經訓原則，追隨某個人的做法，都不是真正的團結，都是違背信仰原則的拉幫結派。真主說：「他們的內爭是嚴重的，你以為他們是團結的，其實，他們的心是渙散的。那是因為他們是不明理的民眾。」（59：14）

文/馬石頭，圖/青海門源

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