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民國了·上海(7)辛亥年除夕過去了,誰也不知道共和的新局面是什麼


辛亥的上海除夕,熱鬧倒似乎過於京師。漫天的爆竹聲中,鄭孝胥寫道:「於是乎大清二百六十八年至此夕而畢。」他有沒有想到有一天會由他來逆天而行,重興大清?大概連鄭孝胥都不曾夢到,二十年後,他將站在今日紫禁城裡那個六歲稚子身邊,出任「滿洲國第一任總理」。

彷彿真有天人感應,2月12日這天,上海的天氣居然是「驟暖,甚有春氣」。

遜位詔書,南北政府各擬有稿。北方的那份,之前幾天報章便有披露,開頭便說自武昌變起,朝廷已俯順人民之請,頒布「十九信條」,「將一切政權付諸國務大臣」,早已顯示朝廷「不私君位之心」。但是現在情勢危急,「若徐待國會之召集,誠恐延長戰禍,大局難支」,而總理大臣之權勢,「對內不足統制全國,對外不足綜理外交」,所以將總理大臣名目取消,改為大總統,「一切政權悉由大總統主持,其大總統即由國民公舉」。

詔書稿強調說:「惟皇帝之尊嚴,除謝去政權外,與前定『十九信條』無甚差異」,然後是「特命袁世凱會同南北官紳暫行組織臨時統一政府,以消亂萌」。最後說「凡我軍民人等,須知朝廷此舉純為國利民福,維持治安起見,一切事宜悉如其舊,萬毋聽信謠言,致滋紛擾」。

這份詔書稿,可以用俗諺形容,叫做「倒驢不倒架」,又叫做「鴨子死了嘴還在」。可以想見,這種居高臨下的態度,是不太可能為南方接受的。這一點,清廷中人何嘗不知?所以他們最終還是採用了南方張謇主持擬定的詔稿,只是加上了「即由袁世凱全權組織臨時共和政府」。這句話,有人說是袁世凱加的,有人說是隆裕太后的主意。從清廷的角度說,將政權移交給一位大臣,總比移交給「孫汶」之流的亂黨,來得穩當,也來得體面。

鄭孝胥直到辛亥年的除夕(2月17日),才在日記中抄錄了遜位詔書。在詔書之前,他寫道:「北為亂臣,南為賊子,天下安得不亡!」抄完又大罵列名詔書諸大臣:「干名犯義,喪心昧良,此乃豺狼狗彘之種族耳,何足以列於世界之人類乎!孟子曰:『上無禮,下無學,賊民興。』今日之謂也。」

辛亥的上海除夕,熱鬧倒似乎過於京師。漫天的爆竹聲中,鄭孝胥寫道:「於是乎大清二百六十八年至此夕而畢。」他有沒有想到有一天會由他來逆天而行,重興大清?大概連鄭孝胥都不曾夢到,二十年後,他將站在今日紫禁城裡那個六歲稚子身邊,出任「滿洲國第一任總理」。

民國了·上海(7)辛亥年除夕過去了,誰也不知道共和的新局面是什麼

鄭孝胥

而此時,青年吳宓站在上海大馬路一帶,看著燈火光明,聽著笙歌嘹亮,「回憶昨年今夕,其情況真不可問」——去年除夕,吳宓隨父親進京考清華學堂,被大雪堵在河南府,住在泰安客棧里。聽棧里諸客談論,有說京中鼠疫盛行,京奉鐵路已停開,又有人談起清華園,離城二十餘里,靠近頤和園,風景優美,聽得從未離鄉的吳宓心中七上八下。路上雪厚近尺,無處可游,街道旁的人家都已換了新的門聯,晚間爆竹聲大作,「劈拍可厭」,想起家鄉,吳宓又不免黯然神傷——可是,跟辛亥年的動蕩坎坷比起來,舊年除夕「真不可問」矣。

民國了·上海(7)辛亥年除夕過去了,誰也不知道共和的新局面是什麼

吳宓

葉聖陶於舊年除夕毫無感覺。他正沉浸對「袁世凱任臨時大總統」的失望與憤恨之中。「以專制之魔王而任共和國之總統,吾不知其可也!如火如荼之革命,大雄無畏之革命家,豎自由旗,策國民軍,血花飛舞,城市盡燼,乃其結果為不三不四之議和,為袁世凱任大總統!嗚呼,吾希望者已失望矣!」那麼,在葉同學,不,現在是小學堂的葉先生了,在葉先生心目中,辛亥革命是失敗了。

民國了·上海(7)辛亥年除夕過去了,誰也不知道共和的新局面是什麼

葉聖陶

整整一個月,他都在與顧頡剛等朋友討論「無政府主義」,認定「政府之行為斷不能為吾人造福」。彷彿為了印證他的觀點,3月27日,蘇州發生兵變,軍隊持槍搶劫,「將閶門馬路及上塘街、下塘街、山塘街、南濠街各商鋪及民家盡行搶完……搶畢後復各處放火,延燒竟夜」。這場兵變當然不像2月29日北京曹錕兵變那樣具有政治意義,卻足以打擊一般民眾對「天下從此太平」的嚮往。葉聖陶寫道:「觸我目入我耳者,無非此不情世界之惡消息。余本熱心人,乃欲作厭世觀矣。」這種厭世的情緒,在今後數年內,還將壓在許多人心頭。

也許,還是讓大清最後一任侍從武官唐在禮說著了:「很多人只知『共和』,但是這個共和怎樣共法,怎樣建立新局面,新局面究竟如何,誰也不知道。」

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