清代瓷繪「四妃十六子」圖之社會背景及其寓意

文史 07-26

清康熙青花四妃十六子圖罐故宮博物院藏

「妃」起源於魏，此夫人號妃之始也，唐初除皇后另有貴、淑、德、賢四妃。「十六子」則是十六相或十六族的引申，指古代傳說中的高陽氏的後代八愷和高辛氏的後代八元。此為舜向堯推薦的十六賢臣，因各有大功，皆賜姓氏，故稱十六族，也稱十六相。不言而喻，此題材紋飾的運用無疑是表達一種國運昌盛，政通人和，家庭幸福，多子多孫的吉祥寓意，同時也是反映了古人對美好生活的願望和執著追求。

清康熙青花四妃十六子罐故宮博物院藏

四妃十六子圖，又名庭院嬰戲圖，它是明清時期瓷器人物畫常見的題材之一，也見於年畫、瓷塑、竹木雕等藝術門類。

清朝初年，戰爭使國家人口銳減，到了順治末年到康熙時期，尤其是康熙中期以來，境內大規模戰爭基本結束，社會趨於穩定，百業待興，人口增值的需求漸漸受到重視。在農業時代，人口就是財富。明末清初，戰亂頻仍，人口急劇衰減，作為剛剛入主中原的清王朝，首先要考慮的就是人口問題。清代統治者處心積慮的是要增添人口，康熙皇帝出台了「滋生人丁，永不加賦」的國策，取消了再生人口的「人頭稅」，到了雍正時，直接將「人頭稅」取消掉，將歷代相沿的丁銀併入了田賦徵收。

清康熙五彩四妃十六子將軍罐故宮博物院藏

於是，在政府提倡的大背景下，百姓沒有了稅收的後顧之憂，就開始了長達幾百年的人口增長高峰期。此時瓷器畫面上象徵著喜慶吉祥的寓意紋飾屢見不鮮，諸如仕女嬰戲方面的題材也就成為當時所崇尚的風格，「四妃十六子紋罐」也是在這個時代背景下被生產的。

南京博物院藏清順治青花「四妃十六子」圖盤

武漢博物館藏清康熙五彩「四妃十六子」圖筆筒

上海博物館藏清康熙青花「四妃十六子」圖蓋罐

有關「四妃十六子」中「四妃」的典故起源，據宋代高承所撰《事物紀原·帝王后妃·四妃》云：「三代有夫人而無妃號，漢有貴人，魏始置妃，此夫號妃之始也。唐初皇后而降，有貴，淑，德，賢，是四妃也。」除此之外，亦有稱四妃為黃帝四妃四：嫘祖、女節、彤魚氏、嫫母；或說帝嚳四妃：安源氏、簡狄氏、陳豐氏、女取訾氏。「十六子」則是十六相或十六族的引申，指古代傳說中的高陽氏的後代八愷和高辛氏的後代八元。此為舜向堯推薦的十六賢臣，因各有大功，皆賜姓氏，故稱十六族，也稱十六相。不言而喻，此題材紋飾的運用無疑是表達一種國運昌盛，政通人和，家庭幸福，多子多孫的吉祥寓意，同時也是反映了當時人們對美好生活的願望和執著追求。

本周三（7月26日）古玩元素網為廣大藏家帶來一件，清光緒五彩四妃十六子紋海碗。敬請留意