原來這位財神爺的前身竟是瘟神

神話傳說中，財神爺一共有好幾位，其中趙公明是最知名、最具人氣的一位，他也被很多人視為正財神，但其實趙公明原來是一位凶神，那麼他是如何從一位凶神變成人見人愛的財神的呢？

在晉代以前，趙公明和財神其實一點兒也不沾邊，他只不過是天帝手下的一員大將，專司冥間職事，是勾取人命的。到隋唐時期，趙公明的權力增大了一些，成為「瘟神」。

如《列仙全傳》中就說他為八部鬼神之一，專行下痢，散毒嘯禍，暴殺萬民，禍害人間。唐宋及其以前諸書如干寶《搜神記》、《真誥》、《太上洞淵神咒經》等，都把趙公明描繪為五瘟之一。

直至元代《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》，始稱趙公明為財神。《三教搜神大全》卷三中說趙公明是終南山人，自從秦朝時就避世山中，精心修道。後來，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。

而趙公明的模樣也十分的醜陋，和後世傳說相差甚遠，據說他的畫像，黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。而真正讓財神這一名號發揚光大的要推《封神演義》這部小說。

在《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。

後來，中國民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。財神傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心愿。

趙公明為什麼能夠從凶神變成財神？

趙公明由凶神發展為財神，並非是偶然的，它反映了中國古代的民族文化心理。古代中國人歷來以農為本，以商為末，就連造神，也挑選有劣跡的神去充當財神，這恐怕多少反映了中國傳統文化對「財」「利」的輕視。

加上封建社會流行無商不奸的俗念，上層社會認為經商者的地位低賤，財神爺也自然就門庭冷落。及至明代中期，資本主義開始萌芽，言利不再為人恥笑。商品經濟長足發展，財神爺的地位也就隨之大大提高。

除了趙公明外，另有三位歷史人物也被尊為財神：

一是比干，比干是商紂王的叔父，他忠耿正直，反對紂王暴虐荒淫，因為擁有一顆七竅玲瓏心，被紂王開膛取心，即著名的「比干剖心」故事。民間傳說他沒了「私心」，所以辦事公道。

二是范蠡，他本是春秋時期越王勾踐的謀臣，使「美人計」，助勾踐滅吳復國，完成霸業。但他意識到越王「可與共患難而不可共處樂」，於是隱姓埋名，四海經商，最後定居陶邑（今山東定陶縣），人稱「陶朱公」。他經商發過大財，又盡散其財。

三是關羽，本是三國時蜀國大將。小說《三國演義》中，他身陷曹營，不為金銀、美女、利祿所動，最後「掛印封金」而去；明清時期，他巳被視為忠義千秋、威力無比的「伏魔大帝」、「關聖帝君」。

近代商家，將上述四人分別尊為「文財神」（范蠡、比干）、「武財神」（趙公明、關羽）。此外還有中斌財神王亥，以及四方財神端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。

你知道財神是要分年齡供奉的的嗎？千萬別拜錯了財神：

三十歲前供奉

端木賜（西南財神）掌管三十歲人以前的財運。

李詭祖（東北財神）掌管三十歲人以前的財運。

管仲（東南財神）掌管三十歲人以前的財運。

白圭（西北財神）掌管三十歲人以前的財運。

三十歲後供奉

比干（東路-文財神）掌管三十歲人以後的財運。

范蠡（南路-文財神）掌管三十歲人以後的財運。

關公（西路-武財神）掌管三十歲人以後的財運。

趙公明（北路-武財神）掌管三十歲人以後的財運。

六旬供奉

王亥（中斌財神）掌管六十歲人以後的財運。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！