日本新中產階級跟中國中產階級有何異同？

每隔一段時間，中國的中產階級都會焦慮一陣，從而誕生一篇幾百萬＋的朋友圈爆款。而每一次，過不了多久，這篇文章就會被刪帖。為何害怕中產焦慮？或許，我們看看日本的新中產階級，能夠以鄰為鑒，些微搞懂其中的奧秘。

今天，塵雪就向你推薦一本今年5月由上海譯文出版社出版的美國「中日通」傅高義作品《日本新中產階級》。

《日本新中產階級》是傅高義根據其在東京M町的田野調查，從工作、學校、家庭和社區出發，將新中產階級描述成一種經濟與文化的標杆。近幾十年來關於日本的文化人類學研究幾乎都建立在該書基礎上，直至今日還在日本研究中佔據重要地位。

這一日本研究奠基之作，經典但不枯燥，展現了一幅穿插八卦軼事的新中產生活全息圖：夫妻、婆媳、親戚關係，職場上的苦熬與交際，年輕人戀愛和相親的苦惱，盼望孩子闖過重重考試、出人頭地的父母心……種種描述生動而微妙，文化相近的中國讀者更能感同身受。

他們（新中產階級）帶動了家庭、經濟與文化的變革，不僅是社會巨變中持續不輟的穩定力量，更建構了延續迄今的日本社會運作基本模式。（《日本新中產階級》田野調查照）

和工業化時期的歐美甚至近代以來的中國相比，日本在向現代社會的轉型期間，傳統與現代的頡頏始終隱含其間高度的社會秩序卻依舊貫穿始終。本該劇烈動蕩的社會轉型之所以會呈現出一幅較為有序和受控的社會圖景，在相當大的程度上受惠於新中產階級或工薪族的崛起：正是工薪族為社會上的非工薪族樹立了一種生活方式的範本，由此介導了西方化和工業化的直接衝擊。這種範本足夠適中，不會超出現實的希望，也足夠現代，堪為非工薪族的最高理想。

在瀏覽該書目錄和前幾章後，我發現日本新中產階級跟咱中國中產階級有幾處異同點：

相同之處：

中日中產都要經歷地獄般的入學考試

沒有什麼單個事件—或許除婚姻之外—能夠像入學考試那樣決定一個年輕人的命運。也沒有什麼—包括婚姻在內—需要如此長年的規劃和艱苦的努力。由於對M町的居民而言，通過考試進入一個好的學校就好像讓駱駝穿過針眼那麼困難。

但是，「考試地獄」是通往工薪族的必經之路：從幼兒園開始到大學，孩子需要通過競爭激烈的入學考試進入好學校，其難度有如讓駱駝穿過針眼。日本的教育系統要求孩子為了考出好成績犧牲他們的快樂，犧牲學習的自主性和靈性。

這些困難重重的準備過程組形成了一個「過關儀式」一個年輕人必須經歷這一過程來證明他具備成為工薪族所必需的能力和耐力。考試製度將人生大部分競爭集中到初高中階段。

不同之處：

★儘管在表達的特徵與方向上有所變化，但日本人個人對於所屬群體的忠誠仍然是他受到尊重的最重要原因。說到底，忠誠就是人們將集體利益置於自己的個人利益之上。

舉例來說，如果女兒在婚姻問題中遵從父母意願，或是僱員不因為其他地方提供的更高工資而跳槽，都會受到人們的敬重。即使在群體中有不同意見，成員們也被要求一致對外。現在，社會不再要求個人以正式方式通過慶典和贈禮來表達忠誠了。今天，判斷一個人忠誠與否的方式，在他是否顯示出了全心全意為集體利益著想的總體態度。

幾個世紀以來，儘管忠誠一直是日本人的基本價值觀之一，但在近幾十年中，忠誠模式還是發生了若干變化。其中之一是平級關係的重要性日益增長，與此相反，上下級關係的重要性則在減弱。忠誠模式的第二個變化是忠誠的範圍縮小了。

★不斷變化的社會狀況導致了變遷中日本社會緊張的產生。女性關於夫妻相互陪伴的婚姻生活以及平等就業機會的期待提高了，職場和男性的態度卻變化遲緩、跟不上女性的期望，從而導致婚姻關係緊張，使女性對一直面臨的就業障礙抱怨不已。父親常不在家或不願管教孩子，母親只是養育者而非管教人，由此出現了相對的家庭權威真空。

★日本兩三代人以前人人迎合父親，1959年時妻子努力修習「管理丈夫的藝術」。然而，到了1989年，孩子反而最受迎合，比起管理丈夫，母親更關心管教孩子。傳統上天地萬物之中日本人最懼怕的四樣事物、即地震、雷電、火災和老爸，應該改成地震、雷電、火災和小孩了。

文章結尾稱：

總體而言，M町的居民滿意於他們的生活方式和社會的成就，不再渴望模仿西方。他們知道，相對於其他工業化社會，日本的社會關係井然有序而且可以預見，服務優質可靠，人人謙恭有禮，努力和忠誠均有回報。

如同年輕人通過極為重要的大學入學考試後不免迷茫， M町的父母並不清楚成功之後將會怎樣。他們繼續努力地履行著自己的社會責任。然而，成功的興奮已然消退，某些情況下空虛似乎開始襲來。他們期盼找到新活動、新關係、新樂趣和新意義。他們步履輝煌地走過順暢的成功之路，正在尋找更加宏大的目標。

傅高義（Ezra F. Vogel，1930 —）

★ 被認為是美國唯一一位對中日兩國事務都精通的學者，在哈佛有著「中國先生」的稱號，一直是受中國政府重視的漢學家和中國問題專家。

★ 繼費正清之後的第二任哈佛大學東亞研究中心主任和東亞研究委員會主席。1998年入選美國人文社會科學院。2013年3月23日，第五屆世界中國學論壇在上海展覽中心舉行，被授予「世界中國學貢獻獎」。2014年福岡亞洲文化獎獲得者。

★ 人們公認，「傅高義不但一再顯示出把握席捲亞洲的主流趨勢的能力，而且能夠以激發大多數讀者想像力的方式刻畫並反映這些趨勢。」

★ 傅高義於1963年發表《日本新中產階級》一書，憑藉此書從社會學領域轉身，此後專註日本和中國研究，又將視野擴展到包括韓國、新加坡和中國台灣與香港在內的亞洲「四小龍」，成為東亞研究的扛鼎人物。

其他代表著作

《日本第一》：得天不厚的日本，怎麼能把美國人都束手無策的一大堆問題，處理得這樣頭頭是道呢？傅高義的觀察與分析成為了日美企業界，以及日後進入改革開放的中國政商界的「葵花寶典」。

《日本還是第一嗎？》：反思和總結《日本第一》的一部續作。

《重振旗鼓》：提出了美國該如何回應日本的挑戰。

《朴正熙時代》：東亞現代化強人朴正熙的一生是觀察韓國社會轉型的重要稜鏡。

《鄧小平時代》：對鄧小平跌宕起伏的一生以及中國驚險崎嶇的改革開放之路的全景式描述。

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