古代預言術，從秦漢到三國，全都說中了！

文史 07-27

讖緯是古代漢族民間的神學預言，讖書和緯書的合稱。讖是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語，後來漢族民間發展為廟宇或道觀裹求神問卜，漸漸地更加簡化為求籤。緯是漢代附會儒家經義衍生出來的一類書，被漢光武帝劉秀之後的人稱為「內學」，而原本的經典反被稱為「外學」。

讖緯之學，中國兩漢時期一種把經學神學化的學說。「讖」是一種隱秘的語言，假託神仙聖人，預決吉凶，告人政事。讖書是占驗書，「緯」是相對「經」而言的，《四庫全書總目提要》說：「讖者詭為隱語，預決吉凶」；「緯者經之支流，衍及旁義」。

讖與緯作為神學預言，在實質上沒有多大區別，但就產生的先後說，則讖先於緯。漢以前在燕齊一帶的方士中就造有「讖語」。

秦始皇時，方士盧生入海求仙，帶回《圖錄》一書，中有「亡秦者胡也」的讖語，《史記》中也載有《秦讖》。漢武帝以後，獨尊儒術，經學地位提高，產生了依傍、比附經義的緯書。緯以配經，故稱「經緯」；讖以附經，稱為「經讖」；讖緯往往有圖，故又叫「圖讖」、「圖錄」、「圖緯」;以其有符驗，又叫「符讖」；以其是神靈的書，又叫「靈篇」。

讖緯之學，流行於中國兩漢時期，主要以古代河圖、洛書的神話、陰陽五行學說及西漢董仲舒的天人感應說為理論依據，將自然界的偶然現象神秘化，並視為社會安定的決定因素。它適應了當時封建統治者的需要，故流行一時，在東漢被稱為內學，尊為秘經。魏晉後日漸衰落，劉宋後讖緯之書亦受到歷朝查禁，所存僅少量殘篇，有明《古微書》、清《七緯》等輯本存世。讖緯之書除其中包含的迷信成分外，還含有某些古代自然科學知識。

入漢以後，儒學逐漸憑藉其深厚的內涵，符合統治階級的統治需要，而占踞了思想領域的「霸主」地位，成為解說政治、教化民眾的「獨一家」官方哲學——經學。接經學之踵而至並也一度盛行的讖緯則是以經學附庸的面目出現的，它通過解說儒家經典來與政治建立一種間接的關係，以獲得統治者的歡心和承認。

所謂的「讖緯」，其實是「讖」與「緯」的合稱。「讖」是秦漢間的巫師、方士編造的預言吉凶的隱語、預言作為上天的啟示，向人們昭示未來的吉凶禍福、治亂興衰。讖有讖言、圖讖等形式，如「亡秦者胡也」即為秦代的一句讖言。「緯」即緯書，是漢代儒生假託古代聖人製造的依附於「經」的各種著作。東漢時流傳的「七緯」有《易緯》、《書緯》、《詩緯》、《禮緯》、《樂緯》、《孝經緯》和《春秋緯》，皆以迷信方術、預言附會儒家經典。

《四庫全書總目》說：「讖者預決吉凶。」「讖」作為一種神秘的政治預言，常以政治隱語或謎語的形式出現；而「緯」本意是橫的線，與本意為豎的線的「經」是相對的，必先有尊經而後有緯，所以緯至少是在武帝尊儒的行動之後才有可能產生的，其產生時間遠晚於讖。但是緯與讖都是私相撰述和流傳的，緯書假託是孔子所作，讖假託是神明的啟發，總之都是聲稱來源神聖而不容置疑的。

繼西漢中期開始對經義的尊崇愈發強烈，孔子的形象也由人變神，近似於天地神明一樣的存在了。所以從本源上講讖和緯都是因神聖性而具備合法性的。兩者都是神秘主義的，政治預言本就晦澀難懂，更因解釋者的仁者見仁而神秘莫測；緯書也夾雜著陰陽五行、占星和象數，對經義的解釋顯得牽強附會甚至荒誕離奇，有些已經是完全脫離經義來談論神秘主義了。

王莽、漢光武帝都利用圖讖稱帝，取得政權以後，發詔頒命、施政用人也引用讖緯。漢光武帝中元元年(公元56)又正式「宣布圖讖於天下」，定為功令的必讀書，「言五經者，皆憑讖緯說」。儒生為了利祿，都兼習讖緯，稱「七經緯」為「內學」，而原來的經書反稱為「外學」，讖緯的地位實際上凌駕於經書之上。其後，漢章帝又召集博士和儒生於白虎觀討論五經同異(見白虎觀會議)，由班固寫成《白虎通德論》，把讖緯和今文經學糅合在一起，使經學進一步讖緯化。

讖緯之學，自哀帝、平帝至東漢，在帝王的提倡和支持下，加之俗儒的附和，盛行於世，成為官方的統治思想。但一些有見識的學者，如桓譚、尹敏、鄭興、張衡和王充等則堅決反對，揭露和批判讖緯的荒謬無稽。張衡還提出了禁絕的主張。南朝宋大明中，始禁圖讖，隋煬帝加以禁毀，但唐代仍斷續流行，不僅《唐書》和《新唐書》中有「經緯」和「讖緯」之目，就是《九經正義》也仍遵信讖緯。

直至歐陽修作《論刪去九經正義中讖緯劄子》，魏了翁作《九經要義》刪去了讖緯之說後，讖緯才無人信從，此類書籍遂至散佚。明孫盝《古微書》、清殷元正《緯書》、馬國翰《玉函山房輯佚書》和黃奭《漢學堂叢書》中都有輯錄，而以趙在翰所輯《七緯》和喬松年的《緯攟》較為完備。日本安居香山和中村璋八又將以往各家所輯佚文彙集為《緯書集成》，是此類書的總匯。

歷史上有些比較著名的讖緯：

秦朝時，「亡秦者胡」，秦始皇誤以為說的是匈奴，於是命蒙恬率30萬大軍北擊匈奴，後來歷史表明，「亡秦者胡」指的是胡亥。

唐代時，有人預言「唐三世以後，女主武王代有天下」，唐太宗以為是李君羨，找個借口把他殺了，結果歷史表明預言說的是武則天。

南北朝後期，曾流傳過一條神秘的預言，預言將有一位「黑衣人」降臨成為天子以終結亂世。初期預言是「亡高者黑衣」，結果穿黑衣的北周滅了高家的北齊，後來預言變為「黑衣臨天位」，穿黑衣的佛教盛行，連皇帝都出家為僧了。