同是戰敗國，為什麼德國戰後贏得尊重，日本卻收穫鄙視

同是戰敗國，為什麼德國戰後贏得尊重，日本卻收穫鄙視

文 | 就愛說歷史

二戰時期的德國與日本，在戰爭結束後額表現可謂是兩個極端。德國虔誠的為納粹時代認罪、贖罪。勃蘭特在波蘭猶太人死難者紀念碑前的驚天一跪，被譽為「歐洲約一千年來最強烈的謝罪表現」讓世界看到了德國的改過之心。而日本卻總是認為自己受到了更大的傷害，自己才是戰爭的受害者，對於日本士兵在二戰時期的殘忍行為淡化了認知。

為何日本會有這種「受害者意識」。最根本的原因還是日本民族的無恥的性格特點，認知狹隘，逃避責任，自身戰敗帶來的災難大於戰爭中給別人帶來的災難。而戰後兩個主要原因激發了日本人這種性格，讓他們片面強化了自我感知。

第一個主要原因是對戰後日本軍國主義的清算不徹底，尤其是對天皇的清算。對於戰爭責任的判定是審判一場戰爭的主要依據，對於後代的歷史認知產生深遠的影響。遠東審判因為大國博弈，其公正性遠不如海牙法庭對德國的審判。雖然日本軍國主義的一些主要人物自殺的自殺，審判的審判，但是作為日本戰爭的最高責任人——裕仁天皇不僅沒有追究其責任，反倒塑造成日本軍國主義最大受害者。二戰時期的日本軍國主義最高領導搖身一變成為戰後民主的標誌。

如此荒謬的轉變，竟然真的成功，這件事情的發生讓日本群眾對戰爭的負罪感變的淡薄，甚至日本群眾也順著這個思路，成為受到軍國主義矇騙的受害者。二張結束後，高明的政治家已經預測到社會主義與資本主義的對抗要到來。麥克阿瑟在率軍進駐日本前出於打造防止共產主義擴張的橋頭堡，最終接受身邊智囊的建議，保留了日本天皇。而裕仁天皇則抓住機會將日本人的善變技能發揮的淋漓盡致。裕仁天皇「玉音放送」通過廣播接受波斯坦宣言，通過廣播裕仁及其臣屬將天皇渲染成為「拯救萬民並為人類的幸福和平做貢獻計」才終止戰爭，舉國都應向這一「偉大壯舉」和天皇本人「真誠謝罪」。而在美軍進駐不到一個月，裕仁天皇便親自到麥克阿瑟住所表示自己並沒有介入戰爭，是受到軍部的蒙蔽，同時也表現出自己對未能避免戰爭的無奈和對民主的熱忱。麥克薩瑟則順勢表示體諒天皇在軍部壓力下做出終戰的決定的困難，讚賞天皇渴望和平的願望，稱讚裕仁天皇「日本第一紳士」。

日本天皇真的如此無辜？日軍著名的《戰陣訓》開篇便是：「夫戰陣者，乃基於大命……」這個「大命」便是指裕仁。雖然他時常表出受迫的無奈，然而沒有默許，軍部任何大的行動都將胎死腹中，實際上從「九一八」事變起，裕仁天皇一直都是支持軍部的行動。作為日本實際上的最高決策者，被神化的裕仁天皇擁有絕對的權威左右時態的發展，否則如何做出不顧軍方反對「玉音放送」接受《波斯坦公告》，宣布投降呢。戰後日本天皇不過是為了保全「萬世一系」的天皇制度，巧言雌黃的偽善而已，正如約翰·道爾的極致嘲諷：「若是外星人聽到了天皇的談話，可能會認為天皇是1945年8月15日才登基。」

天皇與其臣屬將所有的責任推向了軍部狂熱分子，將自己塑造成受害者的形象，尤其是「一億人總懺悔」的口號，彷彿所有人只是做了一件錯事，而錯誤的根源是我們被騙了。如此引導著日本民眾發掘自己的受害者屬性，將戰爭的責任推諉給軍國主義。再加上當時日本的更高主宰者麥克阿瑟的認同。所以一瞬間日本人發現自己才是受害者，因為他們被軍國分子騙了，他們的親人被騙著上了戰場，他們的勞作別騙作戰爭的支持，至於日軍士兵的殘暴，彷彿都不記得，只記得是被騙去戰場，充當軍國主義的打手。

第二個主要原因就是戰後日本人的悲慘生活與恥辱感。美國對東京的大轟炸以及兩顆原子彈的爆炸，將日本最繁華的幾座城市變成廢墟。戰後的生活艱辛以及美國佔領軍的存在讓日本人切身體會到戰敗的痛苦。這種體會淡化了其戰爭期間的暴行，反倒加深了自己受害者的認同。

美國對東京的轟炸尤其是使用凝固汽油彈後，東京持續幾天大火宛如地獄。廣島與長崎的核爆更是給日本增添了已到殘肢斷臂，畸形兒童的風景線。眼前的慘狀讓日本人更注重自己的遭遇，淡化了在異國的暴行。從現在日本還在打著唯一收到原子彈轟炸的國家，這一名號看，關注自身的悲劇遠甚於關注自己對他國造成的悲劇。

美軍佔領軍的存在則是讓當時日本人深感恥辱，成為那個時代日本人最深刻的印象。原本是對手的敵人，現在成為了耀武揚威的佔領者。尤其是美軍士兵不斷發生一些強暴事件，民眾生活困難以及防止駐日美軍對純良婦女的傷害，日本政府不得不默許了賣春業的存在。這個決定導致當時日本出現一種特殊的職業「潘潘」，這是對駐日美軍對從事性工作日本女女性的稱呼。她們通過出賣身體向美軍士兵換取大量的美金跟物資，甚至只是為了一條尼龍絲網或者一點化妝品。穿著破敗軍裝，從事體力活的日本男性不得不經常面對耀武揚威的美軍士兵摟著精心打扮的日本女人經過自己面前。在這種氛圍之下，難免會感到受到了極大的侮辱，然而卻又不得不屈從於征服者的淫威。從事「潘潘」的女性發出「誰讓我變成這樣的女人」的詢問，這無疑增加了日本男性的挫敗感。

所有的一起其實都源於戰爭破壞了日本的經濟。戰後社會民不聊生，物資緊缺，黑市橫行。二戰末期日本已經是在透支國力支持作戰。投降後，美軍經過調研發現，即使不使用原子彈，日本經濟也無法支撐更久的時間。戰後幾年，基礎設施被美軍轟炸成廢墟，物資緊缺，民眾過冬缺少棉被、燃料取暖，自然災害頻發，糧食極度缺少。為了重建，美軍最高司令部將日本囤積準備本土作戰的超過3億噸物資轉給日本政府以保障民生。然而，這些物資並沒有流到民間，反而成為政治家跟權貴大發國難財的基礎。他們將這批物資轉向他們控制的黑市，高價買賣，甚至最高的時候僅大米的價格就超出政府規定價格的40倍。權貴階層鶯歌燕舞，而民眾生活艱辛。如此一來，日本人民根本就不關心曾經給周圍的鄰國造成過什麼傷害，他們看到的只是佔領軍的作福作威，自己則在一片廢墟中苦苦掙扎生活。

在一系列災難下，加上對日本沒有徹底清算，日本天皇政府將日本人的反思引導到受軍國主義蒙蔽的方向，整個群體都對戰爭的認知跟反思發生了偏離，他們對自己的災難看的清清楚楚，卻淡化忘記了這鞋災難在他們的侵略過程中也發生在其他國家身上。

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