菩提教給孫悟空神秘技能，豬八戒沙僧也會，他們打妖精為何卻不用

文：白馬晉一

【一】

孫悟空的諸多技能當中，有一項或並不太起眼。即為隱身法。

悟空拜別靈台山，返回花果山之際，就曾對猴兵猴將道：「我自聞道之後，有七十二般地煞變化之功，筋斗雲有莫大的神通，善能隱身遁身，起法攝法；上天有路，入地有門」。

可以看出，悟空「隱身遁身」等法門，應是師從菩提祖師所得。

後來悟空也常用此法，討得一些便宜。譬如蟠桃盛宴待召開之時，悟空趁著與會神仙尚未到達，便使了隱身法，將宴會現場翻了個底朝天，酒醒飯足之後，自覺闖禍，又用此法，「不行舊路，從西天門，使個隱身法逃去。」

可見，隱身法的用途，之於悟空而言，大抵是行雞鳴狗盜或鼠竄逃命之事。

【二】

五百年前那場花果山圍剿戰，孫悟空應該是記憶猶新。

面對著天庭布置的天羅地網，悟空膽怯了。尤其當二郎神手持兩面三尖刀，領著哮天犬。他便想到了逃跑，躲在暗處使了隱身法。悟空突然遁無蹤跡，神仙們還覺得奇怪。二郎神卻胸有成竹，喊來托塔李天王，笑道，老李啦，拿出你的照妖鏡一用。天王遵言，拿鏡一照，也跟著笑道，「那猴使了個隱身法，走出營圍，往你那灌江口去也。」

由此可見，照妖鏡應是隱身法的剋星。

神鏡高懸，妖身便無處遁形。

這就如同，視覺上的偽裝，往往可以欺騙肉眼，卻躲不過紅外線探測儀一般。

【三】

但這隱身法，其實不算一項高明的法門。

原著三十七回，有這樣一例。

當時唐僧受「枉死」的烏雞國國王之託，向烏雞太子告知原委，稱述現國中國王實為「山寨贗品」。但太子起初不太相信，竟著校尉將唐僧拿下。隨行的孫悟空，此時尚不能露面（他變作「立帝貨」，藏於唐僧所帶匣子當中），便按下咒語，喊來一幫護衛神仙。

且聽。

「護法諸天、六丁六甲，我今設法降妖，這太子不能知識，將繩要捆我師父，汝等即早護持；若真捆了，汝等都該有罪！」

護衛神仙們一聽，便手拉手相互會意一笑，施了隱身法，「將三藏護持定了，有些人摸也摸不著他光頭，好似一壁牆擋住，難攏其身」。

由此可見，隱身法大抵稍有道行的神仙，都能使用。

更有意思的是，神仙們將唐僧護定，刀劍不傷。太子卻不覺得詭異驚懼，反而朝著唐僧大喝一聲，「你是那方來的，使這般隱身法欺我？」

又可推知，隱身法之於下界凡人，大概也多有聽說，甚至，有些道緣的凡夫，山行偶遇一些高人，亦可習得。因此，太子也就見怪不怪，一眼便識破了。

【四】

有趣的問題來了。

隱身法只是一門尋常法術，悟空會，護法諸天、六丁六甲會，身為前天蓬元帥和捲簾大將的八戒、沙僧，沒有道理不會。

為何取經路上降妖伏魔，偏偏只見悟空常用，而兩位師弟，卻不曾使用？

大抵有以下幾點。

其一，使用隱身法，多隻幹些雞鳴狗盜之事。譬如一路上，哪家妖精盜了取經人法寶，或是，哪家妖精法寶著實厲害，令取經人頭疼了。此時，悟空便出馬了，悄悄將法寶拿下。

但這樣偷偷摸摸的行當，有著前天庭將領背景的八戒、沙僧根本不屑去做。

其二，八戒、沙僧身上仍存有舊官僚的行事風格。主觀上認為取經無非做做樣子，給唐僧刷刷經驗值。出工即可，沒有必要出全力，反正工程結束，大家都能吃到大鍋飯，分到一杯羹。臟活累活，自然就推給好出風頭的悟空。

其三，悟空體格短小，「身不滿四尺」，使用隱身法有天然優勢。反觀八戒、沙僧，體格就頗為龐大笨拙了，行法確實不太方便。這裡頭，也有怕出醜的情緒在作祟了。因此，索性不用。

綜上因素所致，八戒、沙僧一路不使用隱身法，或推脫不會使用，也是再正常不過的事了。

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