北野武、二宮和也兩位大咖用這部電影告訴你，日本的「相聲」演員是如何煉成的

日本的「相聲」叫作「落語」，作為他們傳統的曲藝藝術，和中國的「單口相聲」及其相似也頗有些淵源，今天要講的這部包裝著日本傳統文化的電影是《紅鰹魚》，改編自日本落語大師，立川談春的同名自傳，北野武、二宮和也主演，於2015年上映。講述了立川談春拜師落語家立川談志學藝的成長經歷，用及其生活化的鏡頭語言，描繪出立川談志師徒生活中的點點滴滴和情感故事。

平凡的高中生二宮和也，觀看過「立川派」落語宗師立川談志（北野武飾）的落語表演後，決定拜入立川門下成為一名落語師。但北野武這個性格古怪的老頭，讓徒弟們很是吃不消。他不但向徒弟收取學費，平日里還指使他們干著各種雜務，一旦不滿意就破口大罵。有的人因此選擇放棄。二宮和也為了夢想與父母鬧分居，好不容易獲得北野武親自教授，又錯失良機，被發配到築地的魚市打工一年。在此期間，天才師弟脫穎而出，兩位師兄談談和關西也各自經歷著內心的煎熬。但堅持夢想的人，最終都有了回報，他們也懂得了師傅的為人之道。

《紅鰹魚》這部電影，簡而言之就是落語冷門流派師徒群像，人情義理、嬉笑怒罵，用生活化的演繹，把傳統曲藝藝術拍出了現代生活的質感。劇中戲劇衝突不強烈，卻張力十足，得益於北野武喜感的「小習慣」，與不斷從口中冒出的金句。

影片開始，他作為表演者，對落語藝術的概括就十分內涵哲理。他用忠臣藏四十七義士復仇的故事告訴大家，落語就是把焦點放在那些逃跑的人身上，記錄那些平凡人的故事。在最後他又說到：「我問你們，落語是什麼？人在不該睡的時候依然會不小心睡著；即使知道不該喝酒，被勸酒還是會喝；即使知道暑假作業有計劃的去做，之後會更輕鬆，但卻總也做不到；雖然努力了卻依然不能出人頭地。這些人，才會寄席來看錶演，他們才是落語的主角。所謂落語，是對人類善惡行為的肯定」。這是我聽過最完美的解釋，其實單口相聲也一樣，歷史是記錄英雄事迹的，而落語和相聲一樣，則是記錄平凡人生活的。

劇中，他一番對創作者與評論者的表達也讓人思索良久，在評論家威脅他時，他含混卻堅決的說道：「不好意思，我不相信評論家，因為不可能有人能夠比我自己更冷靜的分析自己。而且，並不是你來養活他們，而是等他們出師成名了，你是靠他們吃飯吧，麻煩你不要搞錯了行不行。」這一段站在創作者的角度說出了這兩者的關係，但客觀來說，作為創作一方，應冷靜聽取評論的聲音，評論者也應更合理的表達對創作者的尊重。

我看到有些評論對北野武扮演的落語大師，教導弟子的方式有誤解，其實這很好理解。北野武對弟子所謂的辱罵與耍脾氣，除了人物性格因素外，其實都是在考驗弟子們對落語的執著。進立川派沒有門檻，所謂的門檻是這份修行你能否堅持下來。這也就能解釋，為何二宮和也因感冒拒絕北野武的落語教授，北野武氣的告訴了所有人，並把他發配到築地打工。而師弟待遇的不同則是因為他說出了對落語的堅持：「我既不想去打工，也不想放棄落語」。這也是北野武想要的答案。在結合他關於落語定義的概括，我們平凡人所擁有的最大的特質，不也只有堅持了嗎？關於《紅鰹魚》的人生格言，還有很多，大家有空就去看看，不會令人失望的。

這部電影，給記錄片發掘了一個新的視角，文化的傳承與發揚，影視媒介必乘其重，如何將影片拍攝的好看與傳統文化的傳遞合二為一，是一個真命題。作為傳統文化大國，我國更應做好這方面的工作。

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