五台山文殊道場驚現天然菩提葉，你看到了嗎？

佛學 07-28

西遊記一部古典名著，言說道盡了中國人的處事風格，我們大部分人看的都是86版央視的電視劇，是從電視劇了解西遊記的，菩提祖師是西遊記最神秘的人物之一。他和西遊記第一主角孫悟空有著非同凡響的影響，可以說孫悟空的法力、性格、品質都是得意於菩提祖師的傳授傳授，在西遊記中，菩提祖師不僅在孫悟空的心中至高無上，在全書中也是難得一見的完人形象。他精通儒釋道最高教義，他法力高強神通廣大，他低調善良，隱居山林、澤被鄉鄰。他早已經算出孫悟空日後會闖大禍，卻依然收孫悟空為徒，傳授法術，給予孫悟空父親的慈愛。所以在影視劇版西遊記中，出現了一個原著中沒有的情節，當孫悟空推到人蔘果樹，四處尋求幫助卻無人可助的時候，孫悟空回到了闊別已久的菩提洞，可是菩提洞已經人去樓空，只留下斷壁殘垣。看到此處不覺淚目。

也許是時空穿越，在五台山一座古剎修建時，無意間發現寺後的山下藏有一洞，今天有幸在寺內住持師父的指引下鑽進洞內，進入洞中發現洞內還有兩個小洞，其中在左側洞中的鐘乳石壁上有一處最為引人注意的石紋，猶如一片「菩提葉」烙印在千年的古洞中，讓我們好奇不已。這難道就是傳說中的菩提洞嗎？

天地造化的五台山，無處不誕生佛菩薩的印跡。我想「菩提洞」中那片獨一無二的葉子，一定會讓千年古剎重光！

其實「菩提洞」就藏在五台山白頭庵寺後

五台山白頭庵重建碑記

台懷南二十里許，南台東北十里處，有白頭庵焉。庵周峰巒，重重環列，狀若蓮花，名蓮花盆。山青水綠，幽寂可人，洵天然之佛地，禪棲之聖境也。

相傳庵始創於宋，惜載闕而莫考。迨至明嘉靖間，有行者生而皓首，頗多神異，卓庵於此，庵之名所由而得也。清代曾修，山志記有山門三楹，大殿三楹。嗣後毀於兵燹，荒涼有年，無見興者。然佛有靈，專待其人。公元一九九九年九月，悲智、悲慧二師卓錫，慨發大心，虔募善資，鳩工重建。二零一四年，大雄寶殿落成。二零一六年，銅鑄貼金三世佛及十八羅漢像奉安入座，東西配殿竣工。其餘所需，亦漸趨齊備。政府發證，以爲正式宗教活動場所。

悲智師號普明，悲慧師其胞妹也。河北省人，俗姓郝。蓋由父母鋤頭一下一聲佛，衣裳一針佛一聲之熏陶，，二師自幼即有脫塵之志。一九八六年，謁五台山金閣寺慈貴師，祝髮習儀，一九八八年，於普化寺三義師座下圓具。後遊方十載，遠涉陝西江蘇，學戒聽經。

自卓錫此庵，面對荊榛瓦礫，二師邊勤習苦修，邊整飭寺規，邊籌措興工。惜慧師於二零零四年圓寂，智師強忍親亡之痛，力荷臂膀之失，工程寺務，未敢一日停輟。師秉性慈善，克己寬人，又聆佛誨，弘法是家務，利生爲事業，遠近緇素，為之感動，故得眾緣輻輳，檀施委積。而師謹記施主一粒米，大如須彌山，出家不修道，披毛戴角還之師訓，依然攻苦食淡，檀越所捐，錙銖不動，全歸殿像之用。

廢寢忘食，精心籌劃，終於成就一番大業。嗚呼，白頭庵之重興，祖燈之復燃，且更勝昔日之輝煌，全仗智師及衆檀護之力也。諸工蕆畢，寺僧請文，理不得辭。謹述梗概，且綴之以銘。銘曰：

南台東北，有白頭庵。緣皓首叟，卓錫此間。庵毀兵燹，荒涼何堪。有悲智師，誓願宏衍。興慈運悲，廣結善緣。衆志成城，攻堅克難。拓廣增洪，重樹寶幡。殿堂輪奐，像設莊嚴。清規整肅，禪凈雙闡。晨梵夕唄，祖燈長燃。蓮盆呈瑞，燦耀靈山。功德流芳，永世福田。

佛歷二五六零年歲次丙申，公元二零一六年六月吉日。

五台邑人趙林恩沐手拜撰。

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