五代人物畫的精品之作，張大千誓死守護的傳奇國寶

張大千

在中國國畫的發展中，人物畫在五代時期得到了很大的發展，五代十國是一個讓藝術家顛沛流離的時期，到處都是硝煙戰火，藝術創作十分不易，在那個背景下能夠流傳下來的藝術品實屬罕見，藝術家在那個時代對藝術的探索和追求也應當是更加有想法和新意的。但是五代十國也是一個承前啟後的時期，它既繼承了隋唐時期的燦爛文化，也為元明清時期中國封建王朝的另一個大繁榮盛世的到來奠定了基礎。

五代南唐 顧宏中 韓熙載夜宴圖卷（宋摹本）絹本設色局部欣賞

今天書揚文化要給大家介紹的一件故宮博物院的鎮館級的作品，這件作品一度在清代滅亡的時候散落民間，後來被著名的書畫家、收藏家張大千獲得，若干年之後張大千又出售此幅作品，後來幾經輾轉終於如藏故宮博物院，這件被張大千稱為生死不相離的傳世名畫又為何散落他出，今天書揚文化就來給大家講講其中的故事。。。。。

五代南唐 顧宏中 韓熙載夜宴圖卷（宋摹本）絹本設色局部欣賞

張大千作為20世紀十分重要的國畫家，對於書法、國畫都有很高的造詣，最著名的莫過於張大千對石濤作品的造假，就連當時的黃賓虹等人都看不出來，一度當真的石濤作品買了回來，這使得張大千年輕的時候就在國畫界有著很高的聲譽，張大千能夠在技法上有著如此大的成就，更多的還是要感謝他在國畫領域長期的收藏有很大關係。

五代南唐 顧宏中 韓熙載夜宴圖卷（宋摹本）絹本設色局部欣賞

清代末期，溥儀講許多的國寶帶出宮來，想為自己日後的復辟積累資金，故宮的皇家藏品一度的被流落到民間，其中東北地區尤甚，所以很多人喜歡將流落到東北的國寶稱為「東北貨」東北貨在收藏家的領域也有著極高的吸引力，同樣這樣的好東西也吸引著張大千。

五代南唐 顧宏中 韓熙載夜宴圖卷（宋摹本）絹本設色局部欣賞

一天張大千準備要在北京買個前清遺留下來的王府，看了又看，地方選好了，定金也交了就來到琉璃廠溜達，這一溜達，看到好友手中新收了一件東北貨，這下張大千來勁了，打開一看正是傳說中的顧閩中的《韓熙載夜宴圖》，好友開價正好是白天自己相中的宅子的價格，張大千二話沒說，房子不要了，要畫，隨即便卷著這幅畫走了，發誓之後絕不與這張畫分開，是什麼作品讓張大千這麼動心呢？

五代南唐 顧宏中 韓熙載夜宴圖卷（宋摹本）絹本設色局部欣賞

此畫就是五代顧閩中繪製的《韓熙載夜宴圖》，此畫是顧閎中受李煜派遣深夜探訪韓熙載的住處，窺伺其夜宴的狀況而創作的。畫面中的主要人物之一南唐中書舍人韓熙載出身北方豪族，起初衣食無憂，但後來家道中落，國破家亡，避難來到南唐，因為是北方遺民所以不受重用。由於後主始終對北方遺民心存戒心，所以韓熙載一直報國無門，抑鬱不得志，一腔熱血難以釋懷。後來南唐政府腐敗，缺兵少將，後主沒有辦法，所以欲命韓熙載為宰相。而韓熙載見政府無能，大勢已去，不願出來做官接受這個爛攤子，怕落個千古笑談，所以終日聲色犬馬不問政事，每晚與賓客、學生縱情歌舞。顧閩中很好的記錄下了這個畫面，更是中國國畫中一件國寶級的藏品。

五代南唐 顧宏中 韓熙載夜宴圖卷（宋摹本）絹本設色局部欣賞

在中國，中國傳統繪畫歷史悠久,具有獨特的風格和濃郁的民族特色,對於色彩的認識和使用更是具有獨特之處,從而形成了傳統色彩觀念。從最初的「五色」觀念,到「六法」中的「隨類賦彩」,又到「墨分五色」都傳達出中國畫對「色」的重視和探索,並且形成了一系列適應要求的基本法則。「隨類賦彩」指出的固有色本身,它拋開了光源色和環境色以及其它客觀因素的影響,體現出一種「意象性」的色彩，而《韓熙載夜宴圖》正是中國最為傳統意向的體現，難怪張大千這麼喜歡。

五代南唐 顧宏中 韓熙載夜宴圖卷（宋摹本）絹本設色局部欣賞

但好景不長，張大千決定移居海外，需要大量的資金，於是就想到忍痛割愛，將《韓熙載夜宴圖》賣掉。經過多方面的周轉，最後國家以比較低的價格買了回來，最終入藏故宮博物院，這件作品也作為故宮的鎮館之寶被安靜的收藏在那裡。

五代南唐 顧宏中 韓熙載夜宴圖卷（宋摹本）絹本設色局部欣賞

這件經典的作品在歷史上有著極其重要的地位，小編網盤裡有著還算清晰的圖版，有喜歡的小夥伴也歡迎留下郵箱統一發送，列印出來自己瀏覽學習也是一件很好的資料。

五代南唐 顧宏中 韓熙載夜宴圖卷（宋摹本）絹本設色局部欣賞

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