《紅樓夢》里甄士隱一路狂跌的命運

文史 07-29

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文/韓雪麗

（甄士隱）

【作者簡介】韓雪麗，石家莊人，熱愛詩歌，有作品發表在《現代詩歌》《詩歌網》《長江詩歌》等刊物。

【本文由作者授權發布】

（一）

紅樓開端的人物是甄士隱，而且是一個完全可獨立開來的故事。

我們先看作者對甄士隱的描寫，廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了（一地可推望族，可知不俗，當然他無官無權，只是有錢，看後文中這位先生不懂經濟，可知是祖產了）。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品（文雅之人品味不俗）。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。

從這段文字描寫，甄士隱家境極好，本人也是觀花修竹，酌酒吟詩為樂，日子大約是神仙一流了。妻子賢惠女兒可愛，算是幸福人家了。

甄士隱和寄居在廟裡的窮書生賈雨村有些往來，他是看賈雨村是讀書人，那個年代讀書人少，一旦考中了，那就是官員了，所以不敢小看。賈雨村呢，肯定是窮，連上京考試的經費都沒有。

中秋夜甄士隱特意去看窮書生，恰值士隱走來聽見，便同士隱復過這邊書院中來。須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說，這是老先生特意備了酒席，而且是親自相請，應該說非常禮遇了，是不是文人都有扶持讀書人的情結。

二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺飛觥限起來。當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕云：

時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。

天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。士隱聽了，大叫："妙哉!吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀，可賀!（聽懂了雨村的詩外之意了）"乃親斟一斗為賀。雨村因干過，嘆道："非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名，只是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者（這是變相要贊助，都不是相借，雨村狡猾）。"

士隱不待說完，便道："兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，`義利"二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。其盤費餘事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣!"

當下即命小童進去，速封五十兩白銀，並兩套冬衣（老先生好大方，出手就是五十兩，賈府里主子姑娘們的月錢不過是二兩，這五十兩是兩年的月錢，鳳姐給劉姥姥二十兩，還是看王家的面子，可知這五十兩，可不是小數了）。又云："十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶!"雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。（好大的底氣，賈雨村此時未入仕途，自信有才，感覺天下人都該高看他一眼，人家給了五十兩銀子，不過略謝一語，好似就應該給他似的，不給他，他又如何）。

那天已交了三更，二人方散。士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都（老實人），使雨村投謁個仕宦之家為寄足之地。因使人過去請時，那家人去了回來說："和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說`讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。""士隱聽了，也只得罷了。

賈雨村跑得太快了，好似是拿了錢，就收拾東西，馬上就跑了，很怕人家反悔似的。士隱想寫介紹信，莫非在神都有親朋故舊不成。而且是仕宦之家，可令雨村寄足之地。

士隱不求回報的資助了舉子進京考試，做了一樁善事。對方卻不及面辭就跑沒了影，此時可知雨村急功近利。

人家出錢，讓你進京，你卻連辭行都省了，禮貌都沒有。士隱聽了，不知道一顆老實心，有沒有受傷害。

總之士隱給人的感覺是一個風雅之人，而且急公好義，不求回報，當然花錢也是散漫的。

（二）

按說這樣一個大好人，完全是一個大善人，應該是一生如意的呀。

可是偏生不是如此，先是失了女兒，士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急得霍啟直尋了半夜，至天明不見，那霍啟也就不敢回來見主人，便逃往他鄉去了（這一段文字一直奇怪，這士隱家境不錯，僕人不少，女兒是掌上明珠，如果去看燈，為何不是奶母丫環相隨，只派一個男性小廝出門呀，都知道領孩子還是女人細心呀）。而且這位小廝不是一個負責任的人，惹了事，不說回去領罪說明情況，而是一走了這，不管主人家丟了孩子如何的傷心。

那士隱夫婦，見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆雲連音響皆無。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。看看的一月，士隱先就得了一病，當時封氏孺人也因思女構疾，日日請醫療治。（傷心事，傷心人，孩子是父母的心頭肉，自然傷悲，人之常情）。這不僅是士隱之劫數，也是英蓮悲劇命運的開始。

這一段文字，幾句話，就讓一個喜樂平靜的家庭，出了事故。一個孩子是家裡的快樂之源。失女之痛，是不能治癒之傷。這是人禍，一個不責任的家人，一對大意的父母，造成了一場悲劇。

（三）

接下來是天災。

不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，（都是不小心）致使油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁者，大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下?直燒了一夜，方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了。只有他夫婦並幾個家人的性命不曾傷了（萬幸）。急得士隱惟跌足長嘆而已。只得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。士隱只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個丫鬟投他岳丈家去。（本來他只是失了城裡的房子，既然還有田莊，不動產還在，還是有指望的）。奈何遇了鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，所以田莊也存身不得。

他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務農，家中都還殷實（當年想必是門當戶對結得親事）。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂（勢利小人）。幸而士隱還有折變田地的銀子未曾用完，拿出來托他隨分就價薄置些須房地，為後日衣食之計（不懂事務）。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋（至親不說相助，可要欺騙）。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越覺窮了下去。（原來百無一用是書生，原來不會，後來不學，也是享受慣了）。