陰間的「鬼火」，陽間人不懂

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火在古代是潔凈的象徵，這算是常識了。佛教的火化，燒身供奉，大約就是出於此意。而且火能祓除不祥，所以古人對待巫覡、殭屍之類不在天地秩序之內的異類，火化也是最主要的處理選項。十八層地獄中也有火山地獄，用來懲治損公肥私、行賄受賄、偷雞摸狗、搶劫錢財、放火之人。

時至今日，拜火教（祆教）的遺存已不多見，我們所知對火的神聖性最為看重的就是運動會的聖火採集和傳遞。其實這是古希臘的傳統，西方的。

與陽間比起來，陰間的空間和魂魄雖然溫度低，但這並非他們的選擇，實際上，他們也需要熱量，也需要火。不少志怪古籍中都提到，鬼喝水或喝酒只是用鼻子聞聞，可是他們聞過之後，酒水就如冰水一般冷。顯然，熱能被他們帶走了。只是，陰間的火與陽間的火併不一樣……

唐睿宗時的大理寺少府監陸餘慶，年輕時曾遇到一件奇聞。他當時帶著僕人從徐州連夜趕往亳州，僕人們背著行李，他騎馬跟著。那一年的冬天特別冷，寒夜行路，更覺難耐。正巧看見前面路邊有一堆人圍著烤火，陸餘慶很高興，就下馬也圍著烤烤火。可奇怪的是，雖然火顯得很旺，但卻完全沒有熱度。陸餘慶少爺脾氣上來了，把腳一伸，說：火怎麼這麼冷？幫我把靴子脫了。那群人只是俯下身子笑，沒人搭理他。陸少爺再仔細一看，圍著烤火的那群人，臉上都蒙著白布（面衣），原來全是死人！大驚之下，趕快上馬奔走。後來有人告訴他，那裡一直在鬧鬼，很少有全身而退的。您老人家竟然能和他們一起烤火而無恙，看來命中必有富貴，他們不敢招惹你。（《太平廣記》卷第三百二十八「陸餘慶」）

對於鬼火，只要有最基本的科學知識，就能知其由來。可是那些鬼圍著火，難道只是為了好玩嗎？也許，陰間的火與鬼之間的熱能傳播有特殊的通道，陽間的人無法分享。

西晉永嘉年間，一個叫張禹的官員出差辦事。天晚又要下雨，正好見到一處大宅，他就去借宿。這戶人家顯然有來頭，女主人三十多歲，手下女僕幾十人，舉止也頗合禮數。女主人問張禹想吃點什麼。張禹說，我自己帶了乾糧，只想求口熱水喝。女主人叫女僕拿來鍋子，讓他自己燒水。可是他燒著就發現不對了，鍋里的水雖然沸騰了，可是沒有一絲熱氣，用手一試，完全是冷的。女主人這才告訴他，自己早已去世，這宅子其實是墳墓所幻化的。之後的情節不必多敘，總之並非我們通常判斷的一夜情就是。（《太平廣記》卷第三百十八「張禹」）

可以看出，在墳墓這個屬於陰間世界的空間里，火併不能像在陽間那樣起作用。這和高原低氣壓沒什麼關係，理科生可以不必解釋了。至於陰間的火究竟是什麼，確實沒法實證，不過在另一個故事裡，可以稍許看出點眉目。

唐玄宗開元年間，宋國公李令問因為是李隆基的小夥伴，所以特別受到恩寵。此人倒也不恃寵而驕，只是生活過於奢靡，尤其是進食以殘忍的方法，比如炙驢罌鵝，就是把鵝和驢放到籠子或屋子裡烤著，一邊放著醬油醋等五味調料，它們烤渴了就會喝這些調味汁，一直到活活被烤死……有人批評他殘忍，他毫不在意：「此畜豢，天所以養人，與蔬果何異，安用妄分別邪？」後來他改任集州長史，生了重病。有人在半夜見到有幾百人的隊伍，隨著一輛著火的車，在城裡來迴轉悠。這「火車」很神奇，即使從河裡過，也不會熄滅。看的人才意識到，這是鬼車。鬼車來到李令問家，有紅衣鬼上前踹門，踹開後，鬼車直接駛上廳堂，有冥官到了李令問的卧室，拖出來扔上車。鬼車接了人，開出門離開。第二天一打聽，昨晚李大人果然去世了。（《太平廣記》卷第三百三十「李令問」）

這個故事中穿越到陽間的鬼車，其火不會被水熄滅，當然與陽間的不一樣。但是，我們不能因此就認為陰間的火不產生熱量，否則火山地獄就不能稱為酷刑了。火從陰間穿越到陽間，時空維度都完全不同，能量以另一種方式散發是完全可能的。（完）

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