扁鵲用此事告訴你，停7天可能救命，這就是為什麼人死後一定要停放7天？

在中國鄉村的許多區域，都有這麼一個風俗，那即是人死今後要停放七天的時刻，第七天完畢今後，才能夠埋入墳里去。第一個七天，被稱為頭七。於是，有人就說這是封建迷信，不值得宣傳，但事實上，本來還有很大的科學道理在裡面，僅僅如今的人，好像都不太信任。

人死今後，也許會進入一種假死的狀況，在許多的新聞報道中，都有過這麼的業績，說某某老人死了復生，本來人死哪能復生，僅僅這個人，本來根本就沒有死。不僅如此，有一些人，能夠通過再搶救來撿回自個的寶貴性命。那有沒有這麼的案例呢？本來，早在兩千多年前的戰國期間，就有過這麼的事。

這件事，還得和戰國期間的著名神醫—扁鵲遇到的一件工作說起。扁鵲原名秦越人，其時仍是一家飯店的老闆，可是他對醫學有十分稠密的愛好，就拜了長桑君為師，學習了許多醫治手法。他的治病救人的技術越來越高明今後，趙國的大眾為了謝謝他，就把他和上古期間的神醫扁鵲聯絡在一起，送給了他扁鵲的稱號。

一次，他去虢國，半路上看到大家在哀痛地進行祭祀。作為醫師，他就十分靈敏地問他發生了什麼事，宮中的人說太子死了半天了，在打聽了太子死的時分的表現時，扁鵲以為太子沒有死，於是就對此人說，讓他趕忙回宮通知虢國大王，說太子沒有死，而且他還能救太子的命。

虢國國王一聽，本來還在哀痛之中，趕忙讓扁鵲進宮給太子瞧病。扁鵲先用針影響太子的穴位，然後用藥，沒想到太子居然漸漸半坐起來，最後又開了幾服藥，太子漸漸恢復了正常。從那今後，扁鵲能把死人醫活的名號就傳開了。世人都奉扁鵲是當世神醫。

本來，扁鵲後來解說到，自個沒有那麼大本事，僅僅有些人沒有真的死，僅僅進入假死狀況，通過醫治就會恢復。而有些人在假死的狀況中過一段時刻，人也許就會漸漸復甦。而他的這個說法，和民間的喪葬風俗不約而同。

後來，家中人身後，就會停放在家裡7天時刻，即是為了這一線的活力，從古至今，也有不少人是在假死狀況今後活過來的。然而在如今這種火葬遍及的情況下，只要人死，就會很快火葬，也許許多人也許沒死的，真的就死了。

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