神秘的九頭蟲可能是真武大帝手下？

文史 07-29

　　坊間有一種觀點說，九頭蟲其實就是七大聖中的老兒覆海大聖蛟魔王。這個觀點不值一哂。

　　且看原著對九頭蟲本相的描述：

　　毛羽鋪錦，團身結絮。方圓有丈二規模，長短似黿鼉樣致。兩隻腳尖利如鉤，九個頭攢環一處。展開翅極善飛揚，縱大鵬無他力氣；發起聲遠振天涯，比仙鶴還能高唳。眼多閃灼幌金光，氣傲不同凡鳥類。

　　古人對於「蟲」的定義和今人不同，鳥類，也可以叫做蟲。九頭蟲準確的說法是九頭神鳥。原著中明確點出覆海大聖乃是蛟魔王。蛟與鳥二者族群都不同，又怎麼可能是同一人？

　　原著中，對於七大聖的描述不過是寥寥數筆。除了孫悟空、牛魔王外，五大聖下落不明。很多人對這五大聖的去向非常著迷，各種奇談怪論也頻頻出現。

　　若有確鑿證據證明彼此的關聯，那自然很好。若只是單純臆測，則徒然貽笑大方。

　　我個人非常欣賞吳承恩大師這種留白的藝術。一部書中，並非所有人物都必須寫到結局。沒有結局，其實就是一種結局。

　　如果在西天路上，七大聖全部出場，我反倒覺得奇怪。人間四大部洲何其廣大，大家何必要扎堆在一起生活？

　　並且，孫悟空見了牛魔王，一口一個大哥。可是，見了其他妖怪，為何從不認賬？

　　四大菩薩當中，除了在第100回中點了下名，大勢至菩薩從未出場。以至於很多人都以為，地藏王菩薩才是佛派四大菩薩。

　　其實，不出場反倒是極妙的。佛派並非是鐵板一塊。四大菩薩中三大菩薩都是如來的嫡系、心腹。若大勢至菩薩也幫助取經，反倒有違佛派存在內鬥的本質。大勢至菩薩可能是燃燈的人，也可能是彌勒的人。

　　46位佛中，只有三五位佛出場。只因有他們做代表就夠了，其他人都類似。

　　還有，《西遊記》原著中，三清中太上老君非常活躍，元始天尊偶爾露臉，靈寶天尊乾脆只是出席了一次安天大會，沒有任何特殊言行。四帝之中，除了東方青華長樂世界之主太乙救苦天尊出場，其他三帝毫無戲份。人間五老中，觀音與如來是熱門人物，前任真武大帝、九天盪魔祖師有一段特寫。至於現任三老——東方崇恩聖帝、北方北極玄靈、中央黃角黃極大仙，都只是一個符號。

　　他們不出場才正常！取經行動雖然很重要，但也僅僅是對於三十三重天第一重天來說。在老君的邀請下，四帝中有一位出場，就已經足夠了。

　　就算是對人間界來說，取經行動的重點是在西牛賀洲，南瞻部洲與之有部分關聯。至於東勝神洲與北俱蘆洲，則與取經行動並無直接關聯。在這樣的情況下，三老沒有正面出場，才是正常！

　　回到前文說九頭蟲。

　　這九頭蟲為何會在取經路上忽然出現，最後又順利逃脫？作為一位神通廣大，能一人獨斗孫悟空、豬八戒、二郎神、梅山六聖共9位高人的強大妖魔，九頭蟲絕不會是毫無來歷之輩。

　　我推測，則九頭蟲當是現任北方北極玄靈、真武大帝麾下愛將。

　　從九頭蟲身上，我們可以找到三個理由：

　　其一、九頭蟲不認識、沒聽過孫悟空，九頭蟲應當不是天界仙人。

　　見到自己岳父害怕孫悟空，九頭蟲很是不解，於是開口詢問孫悟空來歷：「你家居何處？身出何方！怎生得到祭賽國，與那國王守塔，卻大膽獲我頭目，又敢行兇，上吾寶山索戰？」

　　在《西遊記》中，但凡知道孫悟空曾經大鬧天宮的，幾乎都是來自天庭，擁有仙籙的妖怪。比如說金角、銀角、奎木狼、青牛精、獅魔王等等。

　　對於孫悟空來說，大鬧天宮是他一生最重要最輝煌的經歷。可是對於整個三十三重天來說，孫悟空大鬧天宮不過是一個微不足道的小插曲。孫悟空不過是在通明殿前製造了一點小小騷亂，前後不過幾個時辰，然後就被壓到五行山下去了。

　　聽聞詢問，孫悟空好一番吹噓，沒想到九頭蟲毫無反應，讓孫悟空很是鬱悶。

　　從此推知，九頭蟲八成不是來自天界，而是生長在人間的強大妖魔。