樊正倫：調情志養生要訣——勤動腦體不動心

凡是長壽的，真正活到90幾歲甚至100歲的老人，思維都非常清楚。他天天都在讀書、看報，而且經常出去活動。很多老年痴呆的病人，往往是因為一天天傻吃悶睡，他的腦子越不用，他的記憶力就越差。

有個長壽的老中醫們曾經跟我說過，告訴我一個調節情志養生的秘訣叫「勤動腦體不動心」。《黃帝內經》講「頭為諸陽之匯，四肢為諸陽之末」。「陽氣者若天與日」，陽氣就得動，不動就會老化。因為腦袋是用的首領，四肢是用的工具。這些東西，因為它是用的範疇，所以你不用它，它就會壞。所以四肢要經常的用。但是五臟藏精而不泄，心不能動，心要一動五內俱焚。因此要勤動腦體不動心。

我們去看一看，凡是長壽的，真正活到90幾歲甚至100歲的老人，思維都非常清楚。他天天都在讀書看報，而且經常出去活動。因為人老腿先老，四肢如果不運用的話，時間長了，四肢就開始衰退了。我發現有很多老年痴呆的病人，你問問他，他肯定覺得退休以後，這會兒可享福了，一天傻吃悶睡，他的腦子越不用，他的記憶力就越差。所以我認為腦和體這兩部分，一定要用，但是心不能動。

剛才我講了，正常人的情志和五臟之間是休戚相關的，而且情志上長期異常，會對五臟造成一種病態。那麼怎麼才能做到我們勤動腦體不動心，怎麼做到恬淡虛無呢？這不是說我們什麼事都不做，而是要正確地去對待人生。有很多很有錢的人找我看病，他說怎麼才能長壽？可能越有錢越怕死。我給他講了，我說人的一生，用老百姓有一句話叫「赤條條，來去無牽掛」。我們生下來的時候，是怎麼生下來的？是哭著，攥著拳頭生下來的。很多女同志都生過孩子，這個孩子要是不哭，活不了，護士得打哭。如果生下來就撒著手，這個孩子肯定不活，都是攥著拳頭哭著下來的。我們到八寶山看一看，走的老人都是笑著撒手走的。因為人只要一死，氣一散，所有的皺紋全展開了，所以走的時候，是笑著，撒著手走了，人的一生就是從哭到笑的一生，從攥著拳頭到撒手的一生，生下來的時候是自己哭，大家笑，走的時候是自己笑，大家哭。就是這麼一生。

那麼在這一生中，你攥著拳頭幹嗎？這就決定了你這一生就得幹活，所以人的一生，第一不要怕累，第二也不要怕苦，既然是哭著、攥著拳頭生下來的，就是預示著苦和累，你生下來就是這種狀態。既然人的一生裡面，充滿著苦和累，那麼你得到的東西是什麼？那些大款來看病，我問他們你得到的東西是什麼？你的功名利祿是什麼？實際上功名利祿就是你手上的油泥，你幹活手上不就會有油泥嗎？你所有的努力，表現在你的手上，體現出來的手上的油泥。要是你天天洗，它也會天天來。我們去給李嘉誠看病，他說我那麼多錢，從來就不去算，他能散，他說散就是給他自己洗油泥呢。如果你的油泥厚到你快攥不住的時候，你恐怕離八寶山就很近了，道理其實就是這麼簡單。

我跟很多這樣的人談完以後，他說那我怎麼辦？我說你掙了錢幹嗎呢？是為大家服務的，有很多掙了錢的人，他自覺去做慈善事業。什麼叫慈善事業？就是讓老百姓幫你洗一些手上的油泥，洗一些油泥，你可能攥起來更痛快。這種襟懷和心態對於搞企業的人是至關重要的。因為你有了這麼一種心態，你就不會特別傷心，得了不要特別高興，失去也不要那麼難受，這種心態在養生中也是至關重要的。

大家都知道「捨得」「捨得」，「得失」「得失」，舍了才會得，舍跟丟不一樣。丟是不情願的，舍是情願的。在中國的文化中，舍的後面跟著的就是得。你只有舍掉了，你的得跟著就來了。得到的時候，得的後面就是失，所以得的時候你別太過高興，因為得的後面可能就是失，得到的同時跟著的就是失。所以如果你在你自己的一生中，對待你的財富，對待你的事業，能夠正確地把得失和捨得這兩個關係擺好的話，你的心裡就會非常平穩。

我跟北大孩子們講課的時候，我說我如果送你長壽的對聯的話，上聯叫捨得，下聯叫得失，中間叫自在。其實就是當你對待社會的這些東西的時候，如果你沒有一個正確認識，常常你的心就亂了。今天股票漲了，明天股票跌了。你要是沒有這個平常平靜的心態的話，你就別去炒股票，你炒股票了，不是自個兒跟自個兒折騰嘛，功沒成氣斷了，錢沒掙成，你命先沒了，這是划不來的。

「盡人事，智於圓，而行於方。」考慮問題盡量全面，處理問題盡量果斷。做完了，謀事在人，成事在天。如果你這件事，吃飯也想著它，睡覺也想著它，覺得舍不了，放不下的時候，這時候其實你就已經動心了。所以我建議，大家一定要注意，要做到什麼呢？勤動腦體不動心。

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