千年神氣在，何用著丹青——達摩面壁

詩云：一石獨亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。

我去過嵩山五乳峰。離中峰峰頂不遠的地方，有一個兩人高的天然石洞，深有兩丈，洞口向陽，四周樹蔭蔽日，冬暖夏涼，空氣清爽，真是：此地無盛夏，空山聽鳥鳴。菩提達摩大師曾於此洞內坐禪面壁九年，身影映入石壁。見明大師作品就再現了這種景象。

我贊同「坐禪」，不支持「跑經」。十幾年前，有一次住在九華山的寺廟裡一個叫「光明講堂」的地方，天不亮就被那咪咪呣呣的念經聲給鬧醒了。一大群僧尼圍著佛像在邊走邊嘟噥，愈來愈快，聲音愈高，後來竟跑了起來。有人告知說此乃「跑經」。那一次印象最深的是一個盹困未消的小和尚，前一腳後一腳地也跟隨著跘跘磕磕、踉踉蹌蹌。

禪宗為佛教的一派，主張靜坐修心，以「明心見性，一切皆空」為宗旨。禪宗修道的禪法，稱為「壁觀」，就是面對牆壁，盤膝靜坐，俗稱「面壁」。面壁要：外息諸緣，內心無端，心如壁立。說起坐禪高手，我認為當數達摩了。他乃天竺香至王的第三子，是釋迦牟尼的第28代徒孫，為弘揚佛法東渡中土，歷盡艱辛，後終在少林寺後山達摩洞里坐禪面壁九年得悟大道。

達摩傳法，不立文字，主張坐禪，不說法，不持律，終日面壁，雙眼閉目，達到「入定」——排除了一切惡念、邪念、難念和外界的一切干擾。沒有一定造詣是不能入定的。達摩就這樣坐禪，打拳，入定、開定，日復一日，年復一年，以至在石壁上留下了他面壁姿態的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。這一塊奇石不正隱喻了這一歷史情景嗎？

因為有了達摩這個中國佛教禪宗的第一代開山祖師，嵩山少林寺才能成為聞名遐邇的名勝古剎，成為我國佛教的大乘勝地，成為中國佛教禪宗的發祥地——禪家祖庭。

正是：

一葦渡江何處去，九年面壁祖師來。

立雪斷臂得道法，衣缽真傳盛世開。

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