令眾多文人墨客為之如醉如痴，吟詠不絕的王莽錢幣

文物，就是文明的產物及遺迹。那文明又是什麼？真正要了解文明，最好的方式是設想，假如沒有文明，我們過的會是什麼樣的生活？野生動物的世界是沒有文明的，因此看看野生動物的生活，就能了解沒有文明的世界是什麼樣子。

王莽時期錢幣

近些年，我在古錢市場所見王莽時期錢幣，較多見者，按數量大小排列，是貨泉、大泉五十、小泉直一、貨布、布泉、大布黃千。其中貨泉和大泉五十，寒齋各藏有數十枚。大泉五十是王莽時期鑄量最大、流通時間最長的貨幣，版別很多，內涵豐富。至於契刀五百和一刀平五千，如今只能在拍賣會上得見真品。如果想把二十八品搜集齊了，那麼無論擁有多大財力，恐怕也很難實現。這些年在很多大型拍賣會上，也沒見到過全套的真品。

王莽統治時期，頻繁地更改幣制，每次都是以小換大，以輕換重，錢越做越小，價越做越大，幣制每改一次，百姓破產一次，民不聊生，怨聲載道。但王莽錢幣的藝術價值遠遠超過了它們的使用價值，其文字、冶煉和設計都堪稱中國古錢一絕，匠心獨具，有著極高的收藏和欣賞價值。在我眼裡，與其說它們是錢幣，還不如說它們是高級工藝品。

王莽在先秦刀幣上加了一個方孔圓錢，並且鑄上刀幣的名稱和面值。如「一刀平五千」，圓錢上以黃金鑲嵌「一刀」兩字，採用的是特殊的黃金鑲嵌工藝——錯金工藝，刀身鑄有「平五千」三個字，所以又稱它為「金錯刀」，其形狀很像一把現代的鑰匙。古往今來，精美絕倫的金錯刀不僅為錢幣收藏家所鍾愛，而且令眾多文人墨客為之如醉如痴，吟詠不絕。東漢張衡在《四愁詩》中說：「美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。」唐代杜甫在《對雪封》詩中說：「金錯囊徒罄，銀壺酒易賒。」 清代戴熙在《古泉叢話》中則讚譽王莽是「古今第一鑄錢手。人皆有一絕，莽鑄金錯刀，當為錢絕」。

王莽時期，一刀平五千當五千枚五銖用。按照當時黃金一斤值萬錢，兩枚金錯刀就可以兌換一斤黃金。只是這種兌換的解釋權在王莽，是單向受益的霸王條款，即只有王莽用金錯刀兌別人的黃金，而別人則只能以黃金去兌金錯刀。王莽這樣明目張胆地大肆搜刮民脂民膏，簡直就跟搶錢一樣。對王莽此舉，宋代蘇軾在《贈錢道人》一詩中感嘆道：「不知幾州鐵，鑄此一大錯。」這裡的「錯」，即指金錯刀。中國有個成語叫「鑄成大錯」，據說就是由蘇軾的這句詩演化而來的。對於王莽的失敗，歷史學家會分析出很多原因，而在我看來，就是一刀平五千讓他徹底完蛋。這樣恣意妄為、太過胡來的統治者，不失敗才怪呢。誰搶了老百姓的錢，老百姓就會要了誰的命——這才是歷史的金規鐵律。

兒時在家中翻箱倒櫃時，總會翻出一些錢幣，但是又和常用的硬幣不一樣。小時候想不通那是什麼，只是很高興自己又多了一個玩具。現在回想起來，指不定當初就弄丟了不少價值不菲的古錢幣。

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