此人是蜀地大儒，曾精準預測司馬昭和自己去世的時間，卻一生都得不到君主重用

有句古語說得好，叫做「識時務者為俊傑」，可並不是每一位識時務的俊傑都能夠有個好的歸宿，都能夠一展抱負。比如今天我們要說的這位仁兄。

他就是三國時期蜀國的大臣，譙周。

下面我們就來簡單說說這位仁兄，究竟是什麼原因導致其一生都沒能受到蜀國的重用。

首先我們要知道，譙周是一位非常有學問的人，自幼就好讀書，精研六經，頗曉天文，是蜀地大儒之一，其門下有學生陳壽、羅憲等。

劉備死後，將自己的家業託付給了諸葛亮，諸葛亮由於欣賞譙周的才華，就將其徵辟到了朝中。

其實在這之前，每次郡縣都有徵召他，可他根本就不搭理，一心在家翻閱他的那些寶貝書籍，以至於家中的產業都無人打理，日漸荒廢。就這樣，原本衣食無憂的譙周開始慢慢變得拮据起來。一直到了諸葛亮任命他做勸學從事，日子這才逐漸好起來。

按理說他飽讀詩書，是個有才之人，可入朝為官之後卻一直都沒有建樹，這究竟是怎麼一回事兒呢？

原來他曾多次勸說劉禪不要對魏國動兵，還曾勸說劉禪投降。就因為這事兒，譙周被誤認為是一位奸臣，在大家看來，如果不去討伐魏國，就無法復興漢室，所以後來劉禪就將他放在了一個遠離權力中心的位置上。

可譙周何嘗不知道，攻伐魏國是復興漢室的唯一辦法？可是兩國開戰，最終受苦的只會是無辜的百姓。就算是運氣好，漢室最後復興了，百姓也早已受盡了流離失所、食不果腹的苦難。

正是基於這個原因，譙周才會屢次勸說劉禪不要攻伐魏國，因為在他看來，能讓百姓安居樂業才是最重要的。

後來見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國力，譙周心生不滿，還專門寫了篇《仇國論》來力陳北伐之失。

在譙周看來，蜀國現在還不夠強大，如果貿然討伐他國的話，非但打不垮對方，反而還會大幅度削弱自己國力。當務之急應該是安撫百姓，想辦法使國力強大起來，只有這樣，距離復興漢室的目標才會越來越近。

可他的這種想法，卻遭到了眾人的一致抵抗，說他不過是為自己的投降而找的借口罷了。其實在今天看來，譙周是很冤枉的，他根本不是個投降者，是真正為百姓著想的人。

所以當時譙周雖有滿腹才華，卻一直英雄無用武之地。

另外，還有人說譙周可以預知未來。

蜀漢滅亡後，有部分大臣被招往洛陽任職，譙周也在其中，但他因為病重走到了漢中就無法繼續前行了。為此有官員專門來看他，可此時的譙周由於病重語言都有些障礙了，遂用筆寫出了「典午忽兮，月酉沒兮」幾個字。

典午是指司馬，月酉是指八月，也就說司馬到八月就沒了。果然到了八月份，晉文王司馬昭就掛了。

再後來，他的學生陳壽任本郡（巴西郡）中正，辭官還鄉前去和譙周告別，譙周告訴他：「孔子七十二，劉向、揚雄七十一去世，我已經年過七十，也命不久矣，今後恐怕不會再見到了。」結果譙周真的在70歲時去世了。

陳壽懷疑譙周以方術得知自己的壽命，所以才會假借孔子等人的壽命來掩飾，這不過只是一個借口罷了。

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