他歷經四朝十帝被罵無恥 死後百姓卻自發為他送行

但歷史上也有很多人對馮道持一種理解的態度，歷經二朝的范質則說馮道「 「厚德稽古，宏才偉量，雖朝代遷貿，人無間言，屹若巨山，不可轉也 」 言語中透露出對馮道苦衷的理解。 到了現代很多講五代史的人對於馮道也越來越表示理解甚至認為馮道有其光輝的一面。一、他體恤民生艱辛、熱助鄰里。父親去世，馮道解職回河北老家守孝，不講排場，僅住茅草屋。他不僅深知民間疾苦，還自己親力親為種地砍柴親力。正逢家鄉饑荒，自己工資有餘便接濟鄰里相鄰。老家當地官員送禮，他一律堅辭不受。二、他為官廉潔、嚴格自律。外出打仗，馮道依然住茅草屋，不設床席，席草而睡；自己不開小灶，與同事們一個鍋里吃飯，自己的工資經常接濟左右下屬同事。

三、他待己甚嚴、不貪女色。人有了權位，一不貪錢，二不好色者少之又少。不過，馮道卻兼能之。在戰爭中，軍士將掠來的美女送給他，他推卻不去時，就安置起來，等到戰爭結束找到原來的親人再送她們回去。四、他富有遠見、重視文化。馮道少年時即以酷愛讀書，他當人宰相後與其他官員一起，以官方財力將刻在石頭上的儒家經典用雕版印數。這是歷史上首次以雕版大規模印刷儒家經典，即使改朝換代，馮道都全力推動，二十年不輟。亂世中能夠由如此文化盛舉，與馮道個人努力不可分。五、他寬容大度、獎掖賢能。馮道擔任宰相期間，貧寒的讀書人只要有真才實學，都能夠得到重用，而品行不端者則被其抑制。

從早年馮道對李嗣源說的「穀貴餓農，穀賤傷農。」並且特地吟誦了聶夷中的《傷田家詩》：「二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。」到後來諂媚契丹，得以救得中原百姓。可見馮道心繫百姓，歷經多朝，仍有底線。 馮道死後出殯時，民眾自發組織列隊道旁，紙錢飛舞滿天，路旁的樹葉都變成了灰色。公道，自在人心，千百年來一直如此。馮道一生重百姓事而輕帝王事，比起救國，他更傾向於救天下。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！