宋朝軍隊如何解決士兵生理需求？

有人的地方就會有紛爭，自古以來，烽火連天的時候並不在少數。女人一直背負著不詳的罪名，因此，通常是不允許女子隨軍出征的。假如，發現某個士兵私藏女子，或是女子私自隱藏在士兵中，是大罪。那麼，整個軍隊里都是男人，而且戰爭一般沒個三五年是不會停歇的。可飲食男女是一個人最普通的生理需求，不容忽視。這麼長的時間，而且士兵也大多是青壯年，有的甚至尚未成家，「性饑渴」這個問題如何解決呢?

宋朝軍方最常用的解決辦法，就是設置營妓，類似於二戰時期日本等國家的慰安婦。事實上，有史書記載，越王勾踐曾將犯了法的罪婦送到軍營里，以供全軍將士享樂，解決個人問題。漢武帝時期，更是戰火連連，營妓已經是一個非常公開的存在了。到了北宋，這種制度更是「發揚光大」。

宋朝皇帝為了鼓舞三軍士氣，也為了安定軍心，將被俘虜來的婦女發配到軍營了，然後將她們分給士兵。因為這種營妓的來源是俘虜，所以為了能得到更多的女人，士兵必定會奮勇殺敵。因此，營妓的規模也不斷壯大。

營妓的來源也有很多說法。一種是地方的女性俘虜，來自不同陣營，就算是做了營妓也絕對是最下等的那一種，被殘暴對待致死的不在少數，自然也不會有人過問。一種是來自勾欄。所謂勾欄，也就相當於青樓妓院。負責充實營妓的軍方妓院負責人也會從這裡選新人。有的甚至採用「輪值」制度，規定的時間之後就會由下一屆來替回之前的勾欄女子。

這裡有個疑問，戰火年代，難道良家女子就可以明哲保身，不必「為國家出力」么?答案自然是否定的。因為官府會採用各種方式擴充營妓隊伍，哪怕是良家婦女，也可以誣陷她，定了罪就是罪婦，自然而然就會被充實到營妓了。除了利用營妓來解決生理需求之外，還有一種解決方法，俗稱「斷袖」，又稱「龍陽」，相當於現在的「同志」。

這種情況不無可能，雖然沒有太過詳實的記載，但軍令嚴明的部隊，不可能營妓一直呆在那裡愉悅三軍將士，畢竟統治者也會擔心玩物喪志。那麼沒有營妓的時候，又有需求的時候，該怎麼辦?飢不擇食的士兵大概就剩下這一條路了。

雖然這種制度對於女子來說是極其殘酷的，但戰爭年代，能夠勝利，能夠保命，已經是大幸。不是說「天下興亡，匹夫有責」么?正是如此，國不在，家自然不在;家不在，人自然不在。覆巢之下，焉有完卵?所以，事實上，並不是所有的營妓都是懷著一種抗拒、恥辱的心情來對待這種工作。有一些懷有愛國之心的女子，也會將營妓當成是一種為國效力的職責。比如，南宋將領韓世忠也曾接觸過不少營妓，之後才認識了梁紅玉，為她的滿腔熱血所打動，娶其為妻。

但是，假如為了國家自願為營妓倒也無可厚非。可恨地是，有一些惡人竟利用職務之便欺壓良家婦女，逼良為娼。更有甚者，居然大肆侵佔他國土地，然後恣意凌辱他國婦女，簡直令人髮指!

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