丘處機是太監的祖師爺，誰都要沾點神仙的光（太監系列）

李大嘴 大嘴讀史

——史料摘譯——

原文：

太祖時方西征，日事攻戰，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。——《元史·丘處機傳》

譯文：

太祖當時正率軍西征，每天從事進攻作戰，丘處機常常對成吉思汗說，想要統一天下，最主要在於不喜歡殺人。

1

要不要把丘處機列入「太監系列」是一件讓人很糾結的事情。

首先明確一點，丘處機從來就不是一個在皇帝面前點頭哈腰的太監。

但是，同樣不可否認的是，丘處機是明代以後太監們崇拜的開山祖師，而且丘處機也確實揮刀自宮。

這就麻煩了。

2

各行各業一般都有自己的祖師爺，太監們也不例外。

太監的祖師爺有三個人選之多。

第一個，豎刁（也有的史料寫成豎刀），正史上出現的最早的太監之一，把一代霸主齊桓公坑死了。

第二個，司馬遷，因為司馬遷在受了宮刑之後，忍辱負重完成了《史記》，太監們為了抬高自己的身份，也不管司馬遷願不願意，直接把司馬遷當成祖師爺，在很長一段時期，太監凈身之前，都要拜祭司馬遷。

第三個就是明清太監推出的老神仙丘處機了。

3

丘處機的生日是正月十九。

在這一天，明清的太監們紛紛走出皇宮大院，來到白雲觀，也就是安葬丘處機的道觀，拜祭祖師爺丘處機，施齋，奉香火，把這一天當成自己的節日。

甚至於，很多立志成為太監的「仁人志士」也專門選擇在這一天凈身。

據《清稗類鈔》記載，「俗稱正月十九為燕九，亦稱閹九，又稱會神仙。前數日，遊人已多，而閹人火，以元代丘處機乃自宮也。」

神仙一般的人物，怎麼就成了太監的偶像呢？

4

一切源自丘處機曾經為了修道揮刀自宮。

考證者曾經在老版的《清和真人語錄》中找到相關的記載，清和真人就是全真教後來的掌教尹志平。

尹志平說，丘處機年輕的時候在磻溪修鍊的，為驅除陰魔，煉心去欲，自行閹割，差一點死掉。

但是，這段文字在後來版本的《清和真人語錄》中被刪去，估計是後世修道者難以接受的緣故。

關於丘處機自宮，還有一個不靠譜的版本。

王世貞《弇州山人續稿》抄錄陸文量《菽園雜記》中的文字：「元太祖以宮嬙賜丘長春，逼使污之，長春乃自刃其勢，以示不得污」。俞樾《茶香室三鈔》中說：「元太祖尊禮丘長春，欲妻之以公主，遂自腐以告絕。」

但是，從史料上看，丘處機見到成吉思汗的時候，已經74歲高齡，成吉思汗對丘處機也是無比仰慕、尊崇有加，不可能上演這麼狗血的戲份。

5

不管怎麼說，丘處機自宮的可信度很高。

就在白雲觀里，最初的丘處機塑像是皮膚白皙，沒有鬍鬚的樣子。王世貞說「長春真人像白皙，然膚理皴皺，無須，若閹宦然。」

在那個以無須為辱的年代，這說明了什麼？

當然，現在的白雲觀里，還有丘處機的有須塑像，並且說無須塑像為丘處機青年，有須為老年。但誰知道是不是為了掩蓋一些什麼東西呢？

太監們成群結隊大張旗鼓地過節，總不會是空穴來風吧。

6

因為金庸先生《射鵰英雄傳》的緣故，丘處機的知曉度很高。

他最讓後人感嘆的就是，以74歲高齡，西行數萬里，在今天的阿富汗覲見成吉思汗，實現了龍馬相會（成吉思汗屬馬，丘處機屬龍）。

成吉思汗稱丘處機為「神仙」，多次召見丘處機，詢問治國和養生的方法，丘處機趁機勸說成吉思汗止殺愛民，反覆向成吉思汗灌輸愛民的道理。丘處機循循善誘的說教，對成吉思汗觸動不小，表示：「神仙是言，正合朕心。」

在丘處機擔任全真教掌教期間，全真教得到發揚光大。

公元1227年，80歲高齡的丘處機在北京長春宮（現在的白雲觀）逝世，據說，丘處機逝世之後，北京城連續三天瀰漫著一種香氣。

7

說到自宮，人們首先想到的是《葵花寶典》，「欲練神功，必先自宮」。

丘處機以七十高齡長途跋涉數萬里，身體素質應該好於常人，但史料上並沒有說丘處機武功高強。

所以，丘處機自宮的目的恐怕只是修道，而並不是什麼神功的緣故。

只是，一世仙師風範竟然淪為太監的偶像，丘處機自己恐怕也沒有想到吧。

順便說一下，丘處機還是玉器行業的祖師爺，傳說他曾經用整塊玉雕琢了一把玉壺，進獻給成吉思汗，

看來，只要有仙氣，誰都想沾光。

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