作為歷史中最為尊貴的衣服，至今仍沒有一件衣服能超越其地位

提到龍袍，多數人的印象中似乎都會浮現這樣的場景——帝王龍行虎步，黃袍覆身，盤領右衽，山河隱於內，九龍環於外，似龍臨於世，降神諭于海內之感。然而，實際上對於帝王來講，不同時期的帝王所穿龍袍顏色與規格是大為不同的，若將其一概而論，未免過於狹隘。

在電視劇中，無論朝代與時期，似乎所有帝王所穿龍袍皆為黃色，然而實際上最開始帝王所著龍袍並非為黃色的，其色彩選用極為嚴格，頗為講究，內蘊五行相剋，周天萬物順變之理。古代人再選用色彩過程中，並非是單純以人的主觀意志為本性需要，而是將其作為一個種族或部落的標誌來確定的。劇《禮記》中所記載，西周、東周時期，「天子著青衣」，春秋時期，由於諸侯紛爭不斷，因此所著袍服便更加五花八門。到了封建社會時期，秦始皇對於陰陽五行之說深信不疑，認為夏主木德，殷主金德，周主火德，殷代夏為金克木，周代殷為火克金，那麼秦滅周則理應為水克火。另據陰陽五行之說，東方為木，色青;南方為火，色赤;西方為金，色白;北方為水，色黑;中央為土，色黃。因此，秦代的「衣服旄旌節旗皆尚黑。」

及至隋唐時期，我們所認為的傳統意義上的「龍袍」變正式登上了歷史舞台，由於當時崇尚「以黃為貴」，「黃袍」成為帝王的專用衣著。據《唐六典》記載：「隋文帝著柘黃袍，巾帶聽朝。」柘黃，是用柘木汁染成的赤黃色，也就是杏黃色，但在當時還未禁民間穿著黃色服飾。到了唐朝，唐承隋制，《舊唐書·輿服志》中記載，此後的天子穿赤黃色的袍衫，而臣民「仍許通著黃」。到了唐高祖武德年間，由於帝王忌諱，民間開始禁止黃服出現，據《新唐書》卷二十四《車服志》記載：「至唐高祖，以赭黃袍、中帶為常服……禁臣民服。」並規定了其他官員袍子的顏色：三品以上為紫，四品五品為朱，六品七品為綠，八品九品為青。唐高宗李治更於總章年間頒詔強調「一切不許著黃」。同時在隋唐時期，因南北統一，疆域遼闊，經濟發達中外交流頻繁，體現出唐朝政權的鞏固與強大，在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。

在華夏幾千年歷史中，不同時期所展現的文化氛圍是不同的，同樣不同時期所著服飾也頗為不同，如果將其一概而論，則難免會鬧出笑話，徒增笑柄。

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