工作9年後，她給自己放了個假，在茶道里找到「慢生活」

工作忙碌起來的時候，有時候也會陷入焦慮和迷茫，難道生活就只能是這樣急急忙忙朝前趕，不給心留一點空白的時間嗎？今天請來的姑娘猴小妮也曾反覆思考過這個問題，在工作9年後，她決心辭職，給自己喘口氣的機會，便去了日本的京都遊學，也正是在此過程中，接觸到了茶道，真正接觸與學習後，也漸漸明白了慢生活的真正所指。

工作9年後，渴望慢下來

在京都初識茶道

在這樣的追問之下，她下決心辭了職。帶著追尋「慢生活」和「沉澱」的初心，她選擇去了日本京都遊學，學習日本傳統文化，而京都這座城市，本身就是日本傳統文化最具代表性的凝結之地。

在這裡，一磚一瓦都散發出古樸悠遠的氣息，整座城市像是一顆由時光凝結而成的琥珀，折射出的光芒讓人沉醉。學習日本傳統文化的猴小妮很快便注意到了茶道在這座城市的傳承——人們日常生活里的舉止行動，言語氣息，都透露著對這項古老傳統的敬意。帶著體會這座城市「慢」的底蘊的想法，猴小妮決心在課程中選修茶道。

這是門比起理論來更重視實踐的課程，茶道課全都在茶室內進行教授，學生們邊聽講解邊模仿實踐，加以用心體會，感受這看似繁瑣的流程和步驟當中那些真正的用意。

課程按照整個茶會的行進過程逐一講授，從基礎的講解進門行禮到主客間禮儀姿勢再到進入茶道順序的部分，如何對話、如何動作，每一個細節均有講究和來頭，比如進門該先邁哪只腳，走到特定的位置需要花幾步，手裡的摺扇要面朝哪個方向擺等等，全都有規矩，不能差一絲一毫。

而每個動作，每個流程的步驟也都要拆分開來一一去講解分析，有時候甚至一節課只學習一個步驟。學生們就在這看似沉悶、繁瑣的步驟里去感受、體悟真正接近於「道」的東西。

「無事是貴人」

上茶道課的老師名叫大內真理子，她師承日本茶道的「里千家」流派，在大學擔任教授。大內先生端莊又優雅，高貴卻又平易近人，每節課必身著和服出現，教學過程中展現出來的專業和風姿，讓人如沐春風。在她的講解和傳授下，猴小妮對於茶道的理解更為深入，老師所散發出的個人魅力也讓她神往，也讓她真正喜歡上了這項古老的儀式。

學校的茶道課程結束之後，大內先生在她家中的茶室舉辦修了茶會，猴小妮有幸被邀請前去品茶。去了後才知道，日本人生活空間狹窄，要在家裡辟出一個茶室來，有多不容易，茶室本身原比她想像的要小得多，但卻能做到設施具全，井然有序。就連洗手池處都有個微型的山水小景觀池，日本人對於生活之美的探求和追尋，在細節處體現得淋漓盡致。

池子旁邊就是茶室入口，鑽進去之後，進入到一個昏暗的空間，加上大內先生，小小的茶室容下了5個人。抬眼看去，猴小妮發現牆上掛著的一副書法字，寫著「無事是貴人」，於是請教了大內先生這句話的意思。

內心的修鍊才是抵達慢生活的途徑

這句話的本意在某種程度上與茶道里的道也有相似之處。說到底，茶道一套禮儀形式繁複，本質則是修鍊人的心性，所謂的道即是一種精神狀態，指向內心的安寧與知足。

而「道」里最常被人們熟知和提起的便是「和、敬、清、寂」「一期一會」這兩個概念。在猴小妮的理解里，和是指和諧，主人在布置茶室環境與做茶時，需要傳遞給客人和諧的氛圍，唯有如此，主客之間才有和睦。

客人與主人之間，彼此尊敬有禮。進入茶室之後，無論哪一方，都對另一方心懷感激與尊敬，這樣的一種平等的關係則是對於雙方的「敬」。「清」則不僅僅是指茶室、器具、茶與水的外觀乾淨，更是指人心的「潔凈」，是一種摒除雜念，心無掛礙的狀態。而「寂」則是「道」的達成狀態，指向內心的寂靜，是一種寬容、安寧與平和的心理狀態。

這段茶道學習經歷，帶給猴小妮的是對於「慢生活」的真實體悟，讓她感受到，曾經所以為的那種對於「慢生活」的理解其實是浮於表面了。實際上，慢生活不僅僅是一種生活形態，做到珍惜器物和人、對外物保持敬畏心，這些關乎內心的事情才是抵達慢生活所必要的條件。

這樣看來，生活里的一段留白時光似乎有其必要之處，在這段時間裡，時間終於屬於了自己，人也會感到一種常規之外的自由感，儘管這份自由感有時限，但誰又真的願意拒絕給生活放個假、讓它喘口氣的機會呢。

如果給你一次放空的機會，

你想怎麼享受這段時間呢？

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