兩個中國人無意間「流落」日本，日本突然崛起，僅用20年就打敗中國

在很長一段歷史時期，中國各方面都是領先的，鄰近的國家都仰慕和臣服中國，特別是在思想文化上，中國的瑰寶數不勝數，中國的古籍至今都在世界各國流傳。

我們知道近代日本崛起後，把中國甩出去很遠，但卻不知道日本為什麼突然崛起？說起來跟兩個中國思想家有關係，這兩個人一個是深刻影響日本軍界的王陽明，一個是日本的「國師」朱舜水。

如果沒有這兩個人，日本至少落後二百年，也絕不會有之後的崛起。

在清朝之前，日本只是匍匐在中原王朝腳下的一個跳樑小丑，在明治維新後，日本扳倒大清只用了27年。

日本由腐朽沒落的社會制度，開創革新，進入新時代，與長期以來學者和政客的活動是分不開的，那麼學者和政客又是誰啟蒙的呢？

在日本明治維新，有個元帥被稱「軍神」，他在軍界隻手遮天，當時日本再沒比他厲害的了，和其他魯莽軍神不同的是，他有文化，而且有中國文化，因為他崇拜王陽明。

作為日本首屈一指的風雲人物，他時刻帶著一個腰牌，上面寫著：「一生俯首陽明」。

其實當時在日本，很多軍界有名氣的人都以王陽明為自己的老師，按照王陽明教的方法為人處世，當時軍界和日本幕府內部知名人士，大部分人都是王陽明的信徒。日本陸軍的創始人，日本首相，日本思想家，伊藤博文，吉田松陰等，都是王陽明的學生。

王陽明一輩子也沒出過國，更沒去過日本，他靠什麼能夠得到日本高層的認可呢？

這就要從日本的佛教事業說起了，當時日本崇尚佛學，明朝時候日本和尚經常一批一批來中國取經，王陽明的作品在這時得到廣泛的傳播。

在此之前日本追捧的是中國的「朱子學」，「朱子學」是兩宋興起的學識，王陽明是為了破除「程朱理學」而研究出的一種全新的學問，指導人們為人處世，包涵著順應規律的人生各種智慧。

日本人接受能力很強，不死板，他們拋棄舊學問比中國要快很多，中國接受一種新事物往往要經過大規模的流血犧牲，折騰一百年，大家突然發現：「那個被殺的人說的好像很有道理。」中國從來沒出現向鄰國學點什麼的東西，一直抱著千年的思想不放，在這一點上日本比中國有前瞻性，也更有可塑性。

日本人還有一個特點，就是抄襲功底，他們都會在抄襲的內容下刪刪改改，加上自己的觀點，變成本國文化，這點比韓國強，韓國直接拿來就用，簡單粗暴，比如筷子，熊貓，韓國都打算申請文化遺產，跟韓國比，日本簡直是良心原創。

這次「陽明學」也一樣，當日本把學說「變種」成自己國內文化，就得到日本高層、中層的瘋狂追捧，很多日本學者對王陽明本人評價相當高，認為王陽明學說影響了日本的抉擇。

第二個對日本帶來深刻影響的人就是明朝末年的朱舜水，這個朱舜水是什麼來歷呢？

姓朱，跟明朝皇室一個姓，但並不是皇室宗親。朱舜水的出身很好，父親皇明詔賜光祿大夫，上柱國，也就是說王陽明的出身很好，這樣的出身基因是很強大的，也是很貴的，所以朱舜水雖然不是皇室，卻有將相之家的氣概。

很多人懷疑朱舜水是皇室宗親，一是他通身的氣派，能鎮住日本人，說明不是小門小戶出來的孩子。第二，明朝滅亡的時候，他又比誰都痛心疾首，拒絕剃髮易服，拒絕做官，流浪日本，為明朝復活而奔走。

朱舜水沒想到，他在日本一呆就是二十年，並且成了日本的「網紅」，他被日本很多名門望族追捧，奉為「國師」，在那裡宣傳漢文化，宣傳儒學，收了很多弟子，形成一個學派。

他還把中國建築、醫學、農業知識帶進日本，他對日本改革提出想法，日本根據他的想法興辦學堂，建造學宮，培養人才，這才有了百年後的明治維新。

朱舜水逃亡日本本來的想法是能夠爭取到國外的力量反清復明，但遊走了十幾年，沒有人給他軍隊來冒險，大家倒是對他的思想他的學說感興趣，紛紛登門求見，想要做他的學生。

有才華的人，到哪兒都是發光的，因為他非常有學問，所以很多人都把他奉為師長，這樣他從貧困線上掙扎出來，變成一個富裕的學者。

德川家族當時很看重朱舜水，他說什麼日本就聽什麼，日本後來的「忠君愛國」都是朱舜水教的，不然他們能對天皇的話言聽計從嗎？如果他們都不忠君，也就沒有後來對侵華戰爭的狂熱了。

日本的重史、尊史、尚史也是從朱舜水開始的，德川建立的日本「水戶學」，成為明治維新以來近代日本社會主要精神力量。此外，不論日本省庵學的鼻祖安東守約，還是古學鼻祖山鹿素行，都是朱舜水的高足。

八十三歲的時候，朱舜水一病不起，當時他攥了三千金，全部捐獻，用來複國，他臨死都想著復國，但他忠的不是清朝的「君」，而是明朝的「君」，由此說來「忠」也不是天道人倫，而是民心。

一個人心裡所向的人，才是他心甘情願「忠」的對象，如果他看不上那個「君」，那他就是亂臣賊子。日本人就是沒搞清楚中國思想家的複雜心理，最後才形成了不管天皇讓他殺人還是放火，反正他就得「忠」的狹隘想法，犯下戰爭的罪行，把自己國內搞得一片狼藉，人人撿垃圾吃，可見小日本也是蠢。

如果沒有王陽明，日本明治維新搞不起來，如果沒有朱舜水，說不定，侵華戰爭也打不起來。有時候好事和壞事之間沒有界限，無論是日本人還是中國人，有自己獨立的文化，學會獨立的思考，有明確是是非觀，還是很重要的。

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