鄭博士：中國風水史綱（二）

鄭偉建博士/文

中國風水源遠流長，享譽全球。現如今，中國風水文化已經深入世界各國，聯合國教科文組織也正在討論中國風水的申遺問題。究竟中國風水的發生髮展的歷史如何呢？在昨天的敘述基礎上，鄭博士今天敘述中國風水在秦漢的形成時期情況，供朋友們參考。

秦漢：是風水的形成時期

中國風水術的形成時期卻是秦漢時期。鄭博士認為，通常將這一時期分為兩個階段，即秦代和西漢時期。

秦代有了地脈觀念，秦代營建了巨大的土木工程。有陽宅阿房宮，又有陰宅始皇冢。阿房宮佔地近三百里，離宮別館遍布在山谷，以南山為宮門，以樊川做池子，阿房前殿可坐近萬人。

始皇冢動用七十萬民夫，挖空了驪山，穿透了三重息壤，規模之大，真可謂空前絕後。這兩大工程的實施，說明秦代相地水平是很高的。

在這個時期內，大規模的宮室營建為風水術的形成造成了物質前提。

董仲舒的陰陽五行學說和孟喜、京房等人的易學理論為風水以及一切術數提供了理論與方法。特別是東漢神學思潮使得建築中各種禁忌越發盛行，如「起宅蓋房必擇日」，「太歲頭上不能動土」已成為陽宅建築中應遵循的重要規則。

此時，陰宅風水理論也在漸漸形成。例如韓信年輕時，母親死，家裡窮，不能在村墓中葬母，就擇高敞地葬母。後來他功成名就，封為楚王。秦末另有李仲翔祖葬城紀，他三次夢見有人告訴他，葬地的山形如川字，法當戰死。仲翔不信，漢初果戰於狄道而死。

與風水活動頻繁的同時，秦漢時期還出現了一批有關風水的專著，如《堪輿金匱》、《宮宅地形》、《周公卜宅經》、《圖宅術》、《大衍元基》、《葬歷》等等。這表明，秦漢時期風水術已經完成了從實踐到理論的形成過程，也可以稱為風水學了。

鄭偉建博士點評：

1、從以上我們可以看出，風水學的發展，最早可以追溯到原始社會，形成時期卻是秦漢時期。

2、到了現代，時空變換，如今風水學依然興盛，例如屋宅選擇、店鋪開張、取名改名、男女合婚、事業財運等，都有不少人依舊去請教風水大師。尤其是近些年來，風水有漸漸升溫之勢。各種有關風水的書籍也層出不窮。

3、如果你覺得財運不佳，婚姻不好，那麼鄭博士建議你調理：調理自身的命理、調理你居住的環境布局。記住鄭博士的話：好運勢需要自己把握，如果你生活和工作不幸福，那就抓緊調理。調理是硬道理，風水就在我們身邊。

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