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拜懺相應後,地藏菩薩現身說法令速證道果

拜懺相應後,地藏菩薩現身說法令速證道果

---恭錄自《占察善惡業報經》2009年講記

夢參法師

【若人曾有出世善基。攝心猛利者。我於爾時隨所應度而為現身。放大慈光。令彼安隱。離諸疑怖。或示神通種種變化。或復令彼自憶宿命所經之事所作善惡。或復隨其所樂為說種種深要之法。彼人即時於所向乘得決定信。或漸證獲沙門道果。】

若是有人有出世的善基,攝心猛利者,我於爾時隨所應度而為現身,放大慈光,令彼安隱,離諸疑怖。或示現神通種種變化,或復令彼自憶宿命,所經過之事,所作的善惡。或復隨其所樂,為說種種深要之法。彼人即時於所向乘,所向乘,就是你修大乘或者小乘叫所向乘,得了決定信心了。漸證獲沙門道果,這是指一般的沙門道果,初果向初果,二果向二果,三果向三果,四果向四果,四向四果,這就叫沙門所獲得的道果。

地藏菩薩又教授我們說他有出世的善基,有出世的善根,又能夠向善,把他心能夠攝心一致,妄想少,雜念少,攝心猛利,能夠降伏妄念,能夠攝心至心,這個到講至心時候就會談到這個問題;這個時候地藏王菩薩就現身了,隨所應度而為現身放大慈光。這現身也許現菩薩相,看你以何法得度,地藏菩薩就現什麼相來度你,令你得到安穩,再不生懷疑了,再沒有恐怖了。

同時地藏菩薩還說,我示現種種的神通、種種的變化,令這個行者(拜懺的人)自己憶念自己過去宿命,宿命就是過去世無量劫中,所有修行的事都現前了。這裡頭也有做的善業,也有做的惡業,也有修行的猛利,也有修行的不猛利。隨其所樂為說種種深要之法,看你愛好什麼,地藏王菩薩隨你的機給你說什麼法。這個人於他所向的,或者大乘,或者中乘,或者小乘,他得到決定信,產生了決定信,再沒有疑惑。那就認為自己所修的證實了,或者漸得證獲沙門道果。

地藏菩薩教導這段話非常重要,特別我們依著《占察經》修的懺悔法,絕對消除惡業。惡境界相,只要你一天拜懺,惡境界相隨現隨消失。這有時間長,也有時間短。地藏菩薩說的現象,我是沒有。但是我在紐約,大概有三、四個月,天天晚上作夢,腦殼一擱到枕頭上,睡著就作夢了,到醒了為止。第二天只要是一到睡眠,腦殼一擱到枕頭就作夢了。大概有這麼一百多天,就現宿世你所有的經過,有時候修行很好,有時候又造業,有時候造完業了又修行,它一世一世的不斷。

我自己的夢,大概是從唐末宋初開始,一直到我的現生,就在美國那一段時間,這我跟宏覺法師講過。但是這個沒有生到決定,沒生決定也沒有開智慧,你也沒有什麼業障,就是善惡兩個既不偏於善也沒偏於惡,好像正常的運轉,這叫現宿世的業,過去所作所為一生一生的就像這樣浮現。(小編註:夢參法師曾經在1936年于山東青島專修占察懺,筆者認為此處夢參法師是謙虛的說法)

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