讀書要從無用開始，多做無用事，多讀無用書

白岩松談及自己讀書的經歷時曾說，很多人對「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」的理解進入了誤區，完全物質化了，結果變成有目的讀書。白岩松希望讀書要從無用開始，多做無用事，多讀無用書。「書里沒有顏如玉黃金屋，卻有一個更好的你在裡面。讀書應該是一種生活方式。」

從《道德經》里汲取營養

白岩松最青睞的書是只有五千字的《道德經》。讀了《道德經》後，白岩松常常感慨，到底是什麼樣的夕陽流水，能啟發出古人如此的智慧呢？「老祖宗把經典都寫完了，我們還一邊撞南牆一邊去揣摩。」白岩松用自己的方式閱讀《道德經》，「比如，道可道，非常道。我卻讀成『道可道非，常道』，可以說是也可以說不是，這是很正常的。」白岩松不停地從《道德經》里汲取營養，「老子說，杯子滿了，倒不進水了，就要把水潑掉。2003年，我辭掉了三個製片人的職務。」

《道德經》簡介：

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，安徽渦陽人，一說河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作，被華夏先輩譽為萬經之王。

不止一個人問我，現在是不是研究《道德經》？哪敢說研究，只是希望更多人分享。開始讀《道德經》覺得簡單，讀得多就不簡單。好的東西不能束之高閣，其中的智慧好處應該惠澤眾人。

在中國，老祖宗太偉大了，老子很難讀萬卷書，沒走萬里路，但是老子寫了5000字《道德經》，被翻譯量在中國各大典籍中遙遙領先。我30多歲時遭遇中年危機，走進《道德經》豁然開朗。有人說：「半部《論語》治天下」，在我看來，四分之一部《道德經》就可以治天下。

中國文化是儒釋道三者雜糅，你中有我，我中有你。釋不僅是宗教，而是文化的概念，佛教里自然有道和儒的影響。中國最本源的東西，還要從「道」說起。中國的大詞，比如道路、道德，很多事要加一個「道」字，代表中國文化的路徑。「道」字怎麼寫？先寫首，然後走之，就是知行合一，思想和行為在一起，空想不形成行為，無法推動世界的進步。道早於儒，孔子年輕時拜見過老子，敬佩不已。儒家講究秩序，面向民眾和社會，更有助於管理。《道德經》是哲學，自由、民主、平等，現在人以為是從西方引進來的，可是在老莊哲學裡，全有。

越偉大的典籍越不枯燥，《道德經》到處是比喻，比如水杯，大家只看到有的部分，能用的不是有，而是圍出來的空。房子有門，有頂，能用的還是圍出來的空。沒有中間的空，大家住哪？

什麼是有用的事？無用的事？發獃，喝茶，看四季變化，都被認為是無用的事，都不做。有用的事如何提升呢？大家有創意的時間嗎？一有空掏出手機，立刻被填補，手機拿走了人們的無聊，也拿走了伴隨著無聊的偉大的東西。我的很多想法都是在喝茶發獃時想出來的，相反忙碌的時候沒有想出來。

中國人太做有用的事情了，沒有創意了，忘掉了空的東西。無用即大用，要做無用的事。我去台灣，看到誠品書店，我是第一個開始推廣的。我感覺，誠品書店為台北畫龍點睛，蘇州有了誠品書店之後帶動了房地產和旅遊。書店不怎麼賺錢，但其實能賺大錢。不是你每天都去書店，而是任何時候你想去，書店就在那裡。一個城市給你的好感覺，不是高樓大廈，而是一些細節。

中國人求大，求有用的事情，有用的人越來越多，有趣的人越來越少。閱讀，就是一種和老人聊天的方式。「揚州講壇」也是一種閱讀，其中哪怕有一分鐘觸動了你，就是收穫。

《道德經》，有時間多讀讀，對自己有好處，抄一遍也不過五千字。所有的好的東西，要讓它貼近更多的人。我沒有研究《道德經》，但我在其中受益。作為一名受益者，我認為自己應該去做義工，去開一扇門。

（文章由道山不老編輯整理，轉載請標明出處）

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