盤點那些被諸葛亮氣死的人正史中完美的周瑜為何遭後世狂貶？

文史 07-03

周瑜三國吳廬江舒人，字公瑾。少與孫策為友，從策征伐，為建威中郎將，助策在江東建立孫氏政權。策死，與張昭共輔孫權，任前部大都督。漢獻帝建安十三年，曹操大軍南下，率軍與劉備合力破曹軍於赤壁，復乘勝進擊曹仁。拜偏將軍，領南郡太守。擬取蜀，病卒。精音樂，時有「曲有誤，周郎顧」之語。

諸葛亮三氣周瑜的故事婦孺皆知，可憐周瑜三十六歲命歸黃泉，讓人扼腕嘆息。秦腔戲中有個笑說，二人對話，問：「周瑜他爸叫個啥？諸葛亮他爸叫個啥？」答：「周瑜他爸叫周既，諸葛亮他爸叫諸何。」問：「為啥？」答：「不是說『既生瑜，何生亮』嘛！」

回顧一下三國故事，大致想來，諸葛亮不光氣死了周瑜，還氣死了另外兩位。

一位是魏國司徒王朗。這個王朗可是三國時期的名人，山東人，與鍾繇、華歆並為三公，謚號成侯。他本是漢朝舊臣，當過菑丘縣長、徐州治中從事，還被漢獻帝任命為會稽太守。這個太守共幹了4年，幹得還不錯。後被江東的孫策攻打，王朗堅守城池，最後被孫策擊敗。還是曹操愛才，讓他當過諫議大夫。魏國建立後，當過魏郡太守、少府、奉常、大理、御史大夫。曹丕稱帝後，重用王朗，對其言聽計從。《三國志·王朗傳》說：「王朗文博富贍，誠皆一時之俊偉也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！」就是這個能人，卻被諸葛亮於兩軍陣前氣罵而死。

公元227年，諸葛亮領兵打敗夏侯懋，收了姜維奪得三城，兵臨渭水。76歲的王朗不好好待在京城養老，卻意氣風發，隨同曹真出征，並誇下海口，說要說降諸葛亮。兩軍陣前，看二人如何對話：

王朗說：「久聞公之大名，今幸一會。公既知天命、識時務，何故興無名之兵？」

諸葛亮答：「吾奉詔討賊，何謂無名？」

王朗說：「天數有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也。曩自桓、靈以來，黃巾倡亂，天下爭橫。降至初平、建安之歲，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁術僭號於壽春，袁紹稱雄於鄴土；劉表佔據荊州，呂布虎吞徐郡：盜賊蜂起，奸雄鷹揚，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合席捲八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神文聖武，以膺大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意乎？今公蘊大才、抱大器，自欲比於管、樂，何乃強欲逆天理、背人情而行事耶？豈不聞古人曰：『順天者昌，逆天者亡。』今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒腐草之螢光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位。國安民樂，豈不美哉！」

諸葛亮說：「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！」

結果，王朗聽完，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。

諸葛亮氣死王朗，手法有三：一是抓軟肋。首先提出他是舉孝廉入仕，這就使他有叛漢助賊之嫌疑。二是漸遞進。諸葛亮話語，層次嚴謹、步步為營，對偶、反問相繼使用，辛辣犀利。三是說重語。諸葛亮說王朗「罪惡深重，天地不容」、「皓首匹夫！蒼髯老賊！」、「即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎？」

另一位是魏國大將軍曹真。這個曹真是曹操的族侄，也是曹操的養子。曹真力大勇猛，是魏國一員虎將。魏明帝評價曹真：「大司馬蹈履忠節，佐命二祖，內不恃親戚之寵，外不驕白屋之士，可謂能持盈守位，勞謙其德者也。」看來，曹真當上大將軍，靠的不是「親戚之寵」，而是自身的能力。《三國演義》的描述可能不同於正史，它讓曹真無勇、無謀、無聲望、無心胸、無判斷、無學識、無膽魄、無見解，屢敗於諸葛亮，受挫於司馬懿，後竟給司馬懿氣病。病就病唄，不至於死，可他真真地被諸葛亮給氣死了。

當時諸葛亮聽說曹真卧病不起，認為：「若曹真病輕，必便回長安。今魏兵不退，必為病重，故留于軍中，以安眾人之心。」他騙魏國降兵，說他與曹真有約，讓他們把一封書信帶給曹真。信的內容如下：

「漢丞相、武鄉侯諸葛亮，致書於大司馬曹子丹之前：竊謂夫為將者，能去能就，能柔能剛；能進能退，能弱能強。不動如山嶽，難測如陰陽；無窮如天地，充實如太倉；浩渺如四海，眩曜如三光。預知天文之旱澇，先識地理之平康；察陣勢之期會，揣敵人之短長。嗟爾無學後輩，上逆穹蒼；助篡國之反賊，稱帝號於洛陽；走殘兵於斜谷，遭霖雨於陳倉；水陸睏乏，人馬猖狂；拋盈郊之戈甲，棄滿地之刀槍；都督心崩而膽裂，將軍鼠竄而狼忙！無面見關中之父老，何顏入相府之廳堂！史官秉筆而記錄，百姓眾口而傳揚：仲達聞陣而惕惕，子丹望風而遑遑！吾軍兵強而馬壯，大將虎奮以龍驤；掃秦川為平壤，盪魏國作丘荒！」

曹真看完這封信，和王朗一樣，「恨氣填胸」，當天晚上就死於軍中。

諸葛亮氣死曹真，言語中三點可怕：一是揭其短。說他是「無學後輩」，不會打仗，「走殘兵於斜谷，遭霖雨於陳倉」。二是擊其穴。曹真性格上有缺陷，就是妒忌人、愛面子，諸葛亮說他沒臉再回關中，就是歷史上也只能記他的敗績。三是用其傲。曹真心高氣傲、氣極敗壞，諸葛亮卻揚言要「盪魏國作丘荒」，豈不讓曹真氣上加氣。

在史書《三國志》里，陳壽對於周瑜的評價很高，多次以「英雋異才」、「王佐之才」、「年少有美才」、「文武韜略萬人之英」盛讚之，並評價其:政治上高瞻遠矚，忠心耿耿;軍事上「膽略兼人」，智勇雙全;人格修養上，「性度恢廊」，情趣高雅。

周瑜(公元175—210)字公瑾，廬江舒縣(今安徽廬江西南)人。東漢末年東吳集團將領，傑出的軍事家。美姿容，精音律，長壯有姿貌，多謀善斷，胸襟廣闊。後與諸葛亮、龐統、司馬懿並稱卧龍鳳雛幼麟冢虎。

周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆為東漢太尉。其父親周異，曾任洛陽令。周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時周瑜隨之掃蕩江東，並送錢糧物資助孫策成就大事。袁術仰慕周瑜的才幹，欲聘周瑜為將，但是周瑜以袁術難成大事而拒絕，其後設法正式投奔孫策，與孫策一起南征北戰，為打江東基業立下汗馬功勞，深受孫策信任。孫策遇刺身亡後，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權，執掌軍政大事。曹操消滅袁紹後，威逼孫權送兒子為人質，周瑜志向高遠，勸阻孫權送質。赤壁大戰之時，力主抗曹，並慧眼預見到曹軍的劣勢和己方的優勢，指揮全軍在赤壁、烏林大敗曹軍，是以少勝多的赤壁之戰的頭號功臣。其後又成功地攻克了荊州戰略要地南郡，曹仁敗走。赤壁之戰後，周瑜向孫權建議出兵攻取蜀地，消滅張魯，吞併劉璋，與曹操二分天下，體現了一個軍事戰略家的遠見卓識。周瑜在江陵進行軍事準備時死於巴陵，時年三十六歲。

周瑜去世，孫權痛哭流涕，說:「公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以後依賴誰呢?」他稱帝後，仍念念不忘周瑜，曾對公卿們說:「沒有周公瑾，我哪能稱尊稱帝呢?」「東吳的王圖霸業，隨周瑜猝死化為泡影，自此從欲染指天下轉為偏安一方。」可見周瑜在東吳所起的作用是無人可替代的。

《三國志》記載，周瑜舉賢薦能可比鮑叔;折節為國可比藺相如;謙禮忠君無人能比。雅量高致，氣度恢弘。孫策初亡，孫權「是時權位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執臣節。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。」諸將禮簡時，周瑜對比自己年幼的孫權極為恭敬，因此有性度恢廓評語，僅與程普不和，但他折節下交，終令程普嘆服。史載，「普頗以年長，數陵侮瑜。瑜折節容下，終不與校。普後自敬服而親重之，乃告人曰:『與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。』時人以其謙讓服人如此」。

與人相交時如飲醇酒，典故就出自程普與周瑜交往的感受。而陳壽提到的「曲有誤，周郎顧」，則成為後來的文學作品中一個常用的典故。陳壽在《三國志·吳書·周瑜傳》中記載:瑜少精意於音樂。雖三爵之後，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰:「曲有誤，周郎顧。」

如此一個剛柔相濟的人物又有無可挑剔的優秀品格和令人讚歎的文武宏才，加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌，內外皆秀又風度翩翩，周瑜稱得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。

然而到了後世，周瑜的形象卻開始不斷地變異，甚至最後在民間變得面目全非了。

到了東晉，周瑜的厄運就來了。這個偏安江左、只擁有半壁江山的封建王朝，為了維護自己的統治地位，開始在正統論上大做文章。他們巧妙地選擇了同樣割據一方的蜀漢作為正統，開始認定，周瑜為「小人」。這其中最具代表性的就是習鑿齒的《漢晉春秋》。

此後數百年，蜀魏正統之爭紛紛揚揚。到了唐朝，正統之爭開始出現在唐詩中。首先是杜甫，對蜀漢的諸葛亮極為推崇，對於這位憂國憂民的名相表現出了深深的同情。再就是杜牧，這位詩人在詩中不加掩飾地調侃周瑜，歷史在文學中開始出現偏差，「東風不予周郎便，銅雀春深鎖二喬。」

到了宋朝，宋人治史之風頗盛，常常明是治史實為思想政治觀的較量，文人政客間的朋黨之爭更是驚心觸目，三國正統之爭也在爭鬥之列，宋文壇多位大家被捲入。最終朱熹的理學佔據了歷史的上風，帝蜀寇魏、尊劉貶曹漸成定局。隨後的元明清三代，史家多承朱熹的「帝蜀寇魏」論。人物的善惡褒貶也隨之潮起潮落，數度浮沉，最尷尬的當屬身處其中的東吳。為了尊劉，自然就得貶曹貶孫，作為孫權集團的周瑜，其形象自然也難逃打壓。

然而，在民間的話語權里，周瑜的身後命運更慘。

三國故事在三國時代結束之後不久便在民間有所流傳。到了宋代，周瑜的形象已經徹底地扭曲了。如今所能找到的年代最為久遠的資料，就是宋元之際出現的話本《三分事略》。在這部為適應市民娛樂需求而產生的話本中，周瑜的形象已經是一落千丈了:在政治上，他鼠目寸光，為一己私利而置國家安危於不顧;在軍事上，他看似頗有才華，卻又似乎人皆可敗;在人格修養上，他好大喜功，心胸狹隘。史傳文學中那個雅量高致、出眾人之表的周公瑾已經蕩然無存，取而代之的是一位才智碌碌、妒賢嫉能的平庸之輩。