唐僧一生中最大恩人是誰？此人一個舉動，改變了他的命運！

文：路迅（作者原創授權）

《西遊記》中的唐僧形象，我們大抵耳熟能詳。那麼，歷史上真實的唐僧又是怎樣一個人呢？這裡，我們擷取他的一個人生片段，來談一談。

唐僧（本名陳禕，下同）本出生在一個儒家家庭，但他卻天生有佛緣，早有向佛之志。但當時入佛院不是件容易的事，因為剃度權並不掌握在寺廟方丈的手裡，而是由皇帝下詔通過層層考試，最終才能獲得寥寥無幾的剃度名額。

可就在陳禕十三歲那年，興沖沖地參加「趕考」，卻年紀太小不得入內，但信念支撐著他，在門口久久不肯離去。

當時主考人，是一位名叫鄭善果的官員，時任大理寺卿。當西下的夕陽映紅了十三歲的陳禕的小臉時，鄭善果大人終於結束了一天的工作，從考場走出來了。

勞累了一天的鄭大人又累又餓，此刻他十分想念自己柔軟的大床。

當鄭大人跨出考場大門的那一刻，他一眼就看到了在門口不遠處徘徊張望的陳禕。面對這個唇紅齒白，面容清秀的小朋友鄭大人突然有了興趣，他主動走過去準備和陳禕搭訕幾句。

內心十分矛盾，正不知如何對鄭善果開口的陳禕看到鄭大人向自己走來，他的內心突然十分激動。

陳禕知道自己的機會來了。

「你是誰家的孩子？」鄭善果主動發問。

按照古人的規矩，在那個還不流行見人就遞名片的年代，陳禕自報家門需要先報上自己的籍貫和祖宗三代，然後才能向鄭大人介紹自己。之所以有這樣的潛規則，一來是古人的故鄉情結濃厚，到哪兒都得提醒著自己，不能忘記生養自己的故土；二來是古人怕自己個人的名氣不足，自我介紹完了對方卻聞所未聞，豈不尷尬？

陳禕回答：「我是潁川陳氏之後。」

鄭大人聽了陳禕的自我介紹，知道他是名門之後，對他更感興趣了。

「你為何在此徘徊？是想出家為僧嗎？」鄭大人問道。

「是的，但我學習佛法的時間非常短，佛學功力還很淺，還沒有取得考試資格。」陳禕頹然地說道。

「你小小年紀為什麼想要出家為僧呢？」鄭大人問道。

陳禕的回答讓鄭善果十分意外，也十分驚訝：「意欲遠紹如來，近光遺法。」

這是一句十分重要的話，所以我選擇把原文抄錄下來給大家看。這句話用現代漢語來表達就是「從大的方面來說，我要繼承如來的佛法；從小的方面來說，我要將佛教發揚光大。」

鄭善果聽完陳禕的回答內心一震，他心裡十分清楚，絕大多數人來報名參加考試，都是為了躲避朝廷的稅賦和兵役。眼前這個小孩兒年紀輕輕卻相貌不凡，又有如此大志，鄭善果對陳禕非常賞識。古往今來，被主考賞識一般都會有個好結果，陳禕當然也不例外，他得到的好結果就是鄭大人說服了招僧考試委員會的其他委員們，成為當年唯一一個免考出家的考生。

鄭善果雖然是主考，但招考會的其他委員卻對鄭大人這種走後門的行為提出了抨擊，他們之中甚至有人認為鄭大人私下收了陳禕的賄賂。

鄭善果只好耐心地對委員們解釋，首先他嚴肅聲名自己和陳禕是清白的，沒有貪污受賄之嫌。之所以免考錄取陳禕，主要是因為文字的記誦容易練成，但先天的風骨卻十分難得。如果剃度陳禕，他將來一定能夠光大佛法，成為佛門偉器。

就這樣經過一番好說歹說，在鄭善果極力的堅持下，雖然還是有個別反對的聲音，鄭大人堅持為陳禕剃度了。從此，陳禕了卻凡塵，在凈土寺剃去三千煩惱絲，遁入了佛門。

從此，世上少了一個俗人陳禕，多了一位沙彌玄奘。

玄奘在洛陽出家後，和二哥長捷法師一起在凈土寺學習佛法。他先師從慧景法師學習《大般涅槃經》，這部經主要在闡述佛性問題，討論佛的本性、佛應具有的品質，及探究涅槃的可能性。《大般涅槃經》的重要之處就是，它提出了一切眾生皆有佛性，通過修行皆能成佛的觀點。

所謂涅槃，是佛教中所說的大滅度、大圓寂，通俗來說就是指人的整個生命歷程結束，在世俗間所受的苦難已盡，像燈一樣熄滅，完全擺脫了生老病死苦等問題，並得到渡化而到達另外一個世界，達到一種圓滿、內心平靜的境界。所謂另外一個世界，也就是佛家宣傳的極樂世界。

玄奘在對佛學有極高的悟性和領悟能力，因此他在極短的時間內就了解了《大般涅槃經》，緊接著他又隨慧嚴法師學習《攝大乘論》，據說玄奘的學習能力超強，一聽就懂，過目成誦，因此十三歲的玄奘在私下被同學們稱為奘師，不再將他當自己的同學看待。

同學們在課堂上因為師父所講內容過於玄奧深邃而沒聽懂的，都會在下課後請奘師登台用淺顯平近的語言再講一遍。正因為如此的天賦和如饑似渴的學習，十三歲的玄奘名聲很快就傳遍了洛陽。

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