真的，我沒法讓你爽！

小的，害怕大夏天的讓各位火大了，先讓我們一起，愉快的沖一個浪吧。

我這個人尚未到遲暮之年，就得了一種不治之症，那就是看到絕大多數的人，都是「瞪著眼兒說瞎話」。但錢鍾書老爺子卻說：「天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。」老爺子學富五車，泰斗級的人物，說的應該不會有錯。倘若果真如此，我難免會有些錯亂。

由於會錯亂的原因，我肯定應是個不會說話的人，這到不是我聲帶壞了，無法發聲，僅是我說的話，總不夠圓滑罷了。在這個世間，「圓滑」的最直白的解釋就是，見人說人話，見鬼說鬼話。

因為，我覺得我見的都是「人」的緣故，是故很少說「鬼話」。但在這個「鬼話連篇」的世界，我如此這般怪異的行徑，自然會開罪很多人。之所以會開罪，歸根到底無非就是說了人家的「短」。對於此類風格的人，曾國藩夫子是這樣理解的，說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。果真如此嗎，我的理解是，可能要辨證的信。

人為什麼要說鬼話呢？我在《資治通鑒》讀過一段話，它說：丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠，故倒行暴施之。可譯為，大丈夫活在世上應該追求富貴，只要能過上王侯之家的生活，哪怕承受鼎煮之刑罰而死也無所謂，我好不容易獲得今天的地位，倒行逆施也無所謂了。如此看來相較於某些東西，一句「鬼話」，又tmd算得了什麼呢？

我一直認為我應算是個「人」，但是最不幸的是，老天爺又賜予了我一雙「鬼眼」，這樣會讓我誤認為我有些察人識物，洞察先機之小伎倆。這就壞了，因為老聃早說了：「前識者，道之華而愚之首也。」又雲「察知淵魚者不祥」，說的已經非常清楚了，只要自詡為「先知」的人，一定是不祥的。又，《小窗幽記》里說：「執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚」，我的執拗，貌似也使我無法通達。綜上所述，似乎我沒有了活路一般。果真如此嗎？我還要說，不見得。至於不見得的理由，天地知，我知。

因為我的無用，在家賦閑了多年。又因別無雅好，收藏了幾本破書，所以不了解我的人，會誤認為我是一個「讀書人」，並偶爾會讚譽我一下。豈知，我平生最痛恨兩種人，「讀書人」即是其一。記得在《三國演義》里諸葛亮舌戰群儒，罵江東這幫蠢材，說他們是「坐議立談，無人可及，臨機應變，百無一能」，所以我甚是害怕讓那些「明眼人」，誤認為我是如此這般的「讀書人」。其實，我最害怕的還是讓別人誤認為我是一個「修行人」。你看，修行人怎會像我如此這般的執拗，更不會像我這樣還尚存「貪財好色」之念。我所了解的那些「修行人」，貌似他們都活在真空里，他們的修為，大多都已經達到了「十竅通了九竅了」的境地；還有他們大多都是具備了「仁義禮智信」高尚情操的人，只是鮮談「恥」字罷了。寫到這裡我笑了，我貌似一棍子打倒得不是別人，而是自己。

活在這個世上，不被人騙挺難；不去騙人，似乎又更難。難上加難的是，我們無法能騙得了自己，又安得了己心。錢老不也說了嗎，目光放遠，萬事皆悲。我第三次又要說了，果真如此嗎？我還是認為不見得，我覺得站著做人（顯然這屬於社會的絕少數人），倍兒爽。至於你爽不爽，關我何事？

我們北方人有句俗語：好話說到家，不如吃碗豆腐渣。就到這裡吧。

是否有錯字、病句，不知。寫完就發！

十竅通了九竅，但還差一竅。仁義禮智信到都有了，卻無一個字「恥」！做人怎如此累！O(∩_∩)O~

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