牌匾門額神聖莊嚴馬虎不得

最新 07-04

牌匾門額神聖莊嚴馬虎不得

(中國歷代金字招牌大攬之二）

中國人的門樓，中國人的匾額，早已成為中國人的DNA，深入到華夏炎黃子孫的骨髓里，刻骨銘心。不論世事如何更迭，歲月如何滄桑，都難以使其逆轉。

中國乃禮儀之邦，凡是與人交際的事情，中國人常會說：「有禮了。」要做到「有禮了」這三個字，可得下十足的工夫，否則就容易「無禮」。講究門面是中國式「禮儀」中的重要一項。「門面」二字包括了好多學問。在古代中國古代，門面是人一生為之奮鬥的事情。為了人生事業快點美好起來，開個鋪面、作坊等，積累資金之後就傾力建好自己的家園，呵護殷勤的妻子，孝敬生我育我的父母，給子孫一個良好的成長環境，建好家園就是孝親，就是禮啊！

「門面」二字，從含義上來講，有多重解釋。一則指人本身的言行舉止以及所作所為靠不靠譜，涉及社會責任、行善積德諸方面的問題。二則指日常或出行的衣裝。門面就是衣裝，「人靠衣裝馬靠鞍。」，此話說的得非常正確。衣衫不整地示人，你當人是瘋子啊！三則與人的物業相關，通常是物業的門面招牌，講究大方得體，追求氣韻靈動。「樓堂館所」的門面招牌可謂是物業的畫龍點睛之筆，萬萬馬虎不得。因為「樓堂館所」將耗去你大半積蓄，還將充分體現主人富貴與否、孝與不孝、有沒有文化，並展示其家族地位顯赫與否、族親和睦與否，等等。

錢不用不是你的，用得到位，它將會使你雅韻流芳。假如你掛一兩塊和自己有關的匾額、楹聯或者賦、記之類的，並且是人們通常所說的「量身定做」的，鐫刻你的思想，表達你的追求，記敘你的發達和值得紀念的那些事，難道沒有意義嗎？你的名字、你的思想、你的事業，會因你所掛的匾額、楹聯而生輝，而傳世。但要記住，能夠傳世的前提是質，是文化含金量。當你在身邊一下子找不到「有料到」的人之時，千萬不要花時間又花錢干那些不到位的、出血又吐血的事情。

大多數商人都希望能夠請「當今名流」來題寫自己的亭台樓閣的牌匾門額。「當今名流」意味著什麼？意味著權威，意味著專業水準，意味著你的影響加上「當今名流」的影響，也就是說，你的人脈群外加「當今名流」的人脈群。這是怎樣一個倍數遞增的市場啊！你兩臂張開，最多只有兩米，但加上「當今名流」的手，不就變成四米了嗎？你的兩腿，就像汽車的兩個輪子，再加上「當今名流」的腿，不就是四個輪子滾滾向前了嗎？

但是，有些「當今名流」也只是個空頭銜，甚至是「繡花枕頭」。古人云：「隔行如隔山。」題寫招牌可是一門大學問，絕不是兒戲，沒有十年八年根本寫不進去。

牌匾門額，本身就要讓人一目了然，起到一定的傳播效果。但是有些牌匾門額，別人看一眼，不知道寫的是什麼，再看一眼，還是不知道寫的是什麼，根本起不到牌匾的效果。題寫招牌門額，畢竟和紙上揮毫大相徑庭。紙上功夫再好，也不能直接套用到牌匾門額上去，不然就會鬧笑話。現在山東博物館的題字，源於郭沫若的一首詩的落款。作為落款，這樣寫沒問題，但是拿去放刻到建築物上讓大眾觀摩，就有問題了。現在山東博物館外牆上的題字，乍一看，像「心在情婦那」，再一看，像「山東情婦館」，或者是「心在情婦波」、「山東情婦報」。郭沫若的落款會變成門樓題字，與他曾經是領導幹部不無關係，今天的許多書協主席被四處邀請題寫匾額，道理是一樣。

學習書法的道路是要慢慢走的，只要不喪失目標，再慢也比漫無目的之人走得安心、安穩。中國金字招牌大有學問，它集文學、易學、文字學、書法、美術、色彩學、土木鐵石工程、雕刻學、化工油漆、裝修、廣告、市場學、風土人情世故、黑白紅事、編輯、裝帖飾於一身，所以研究匾額的榜書家，最好像齊白石、吳昌碩、沙孟海一樣，多寫幾種字體，多刻一些印章，此外還要有強烈的自我。總之，在實踐中，我學到的總比理解的多，我唯一不會改正的「缺點」，就是筆性要「雄強」，就是金石氣味要融入榜書，才能夠鎮得住鋼筋水泥牆體。書法藝術之價值，並不是用老、壯、嫩的年齡和官階銜頭來體現和衡量，而是用深度去體現和衡量的。

華夏書畫社、來今雨軒、八吉祥地、普明寶塔，都是趙樸初寫的。華夏書畫社，從左到右的讀法，是中華人民共和國的排版法，這種掛招牌的形式不易將來掛對聯，因為我們對聯是從右讀到左邊的，所以說這樣一來就成問題了。來今雨軒，軒字車中竪輕了小了，干字中竪尖利收筆不好。「八吉祥地」要「比普明寶塔」好此，八吉祥地的落款小了。

萬卷閣，這是郭沫若寫的，草書匾額郭沫若很少書寫，但整體感覺還可以的。

寶晉齋、御膳堂、季肉烤，都是溥傑所寫，都軟弱、有點俗，但還可以過得去，名氣有時候做招牌還有點好處，這是大眾拿來貼面子用的行為，它心喜就是他的心安，要不出了錢心不爽呢。

文盛齋，都是趙樸初寫的，盛字戈旁寫細寫輕了，有點不爽；還有「文」字的左撇右捺，左撇輕了；御膳堂的排牌有點鬆散了，落款又低了。

大雄寶殿，是沙門海寫的，這是我認為他寫的最好的一塊招牌匾，從網上看感覺一般，但，在現場看它，氣勢嚇人，書法筆畫，輕重得體，刻工現場效果更好。這招牌應用了簡筆法去書寫雄字、寶字、殿字，這一減，招牌生動而且字可以寫得更大了，放得更大了，字體緊收中宮自然又是一種氣勢。沙門海才是中國招牌匾額笫一人。

永安茶莊尚可。

金濤齋，一九五一年元月徐悲鴻書寫的，中國文字的特點是上緊下松，這金濤齋寫的上松下緊了，剛好相反，有的像侏儒人，腳短腰長。

海王邨，是啟功書寫的，這幾個字，是啟功書寫得較為厚重的一件作品，但，邨字最後一筆又輕了，落款又小了。在室外遠看招牌方面，啟功的字是不太勝任的，他只勝任在小房間裡掛，近距離看，小範圍圍觀一下還是雅的。

佩蒼廬，上面那款寫的是吳昌碩書寫，但我表示懷疑？這應該是吳昌碩的後學所書寫，這這究竟是誰呢，我就不太清楚了，眼前作品絕對不是吳昌碩所書寫，其整體氣味有失。吳昌碩三字落款也小了低了。

竹苞二字整體尚可，苞字最後收筆輕了。招牌花邊大了，有點搶主題之嫌疑

都一處，花俏俏的，應該是設計需要，是另樣一種美吧。

東來順，應該是新招牌，是解放以後的新傢伙，從左到右就是新的東西。中國招牌有從左到右的，也有從右到左的，不落款很難讀。書法書寫，上重下輕是對的，他只對了一些，但三字的竪筆和最後的左撇右捺都寫輕了小了，有點要倒下來感覺。

這二字不知怎讀，但有民俗風。

博古齋名字說的是博古，而書寫的不怎麼博古。落款又低了。

正大光明還是可以的，字邊花邊過寬了，搶了主體四字瞧點了。

同仁堂尚可，落款小了。

尚可。

三蘇祠，是咸豐年何紹基所謂，整體感很有毛筆味，但蘇字同樣有點侏儒感覺，腳短腰長了。

物外游，尚可。

尚可。

落款低。

尚可。落款低。

------------------------------------------------------------------------

鍾國康簡介

鍾國康。一九五七年生。中國書法家協會會員。深圳市設計委員會委員。深圳市專家工作委員會委員。羊城晚報《聯名得意》專欄作者。羊城晚報《雙子星》專欄作者。新快報《叫醒服務》專欄作者。信息時報《亦蘭亭》專欄作者。《東方收藏》雜誌編輯委員會委員。

著作有《鍾國康書法篆刻集》（榮寶齋出版社，二零零二年出版）。《國粹》（南方出版社，二零零二年出版）。《鍾國康篆刻集》（線裝書上下冊，西泠印社出版社，二零一零年出版）。《金字招牌》(廣西師範大學出版社，二零一四年出版)。《珠海盛世華章》線裝書（嶺南美術出版社，二零一四年出版）。《金庸武俠小說名篆刻》線裝書（嶺南美術出版社，二零一四年出版）。《當代中國文人印譜》線裝書（廣西師範大學出版社，二零一六年出版）等等。

轉錄鍾國康印館在西安市舉行開館儀式上名家們的賀詞——

莫言（作家、中國作家協會副主席）：鍾先生的印，不修邊幅，靈秀內蘊，古樸華茂，拙中寓巧。自成一家，對話古人。西安開館，簡訊為賀。

賈平凹致詞（作家、中國作家協會副主席）：今天非常高興，和鍾老師也是多年的朋友了，昨天在湖北下午六點才往回趕，以我自己的見為我覺得起碼在別的地方還沒見過私人開篆刻館，起碼在西安說開這個館，我知道是第一家，當然今天來這麼多人，我原來想著開館來的人不是很多。剛好選擇在6月1號，我覺得一方面選這個日子特別好，通過他們的人有赤子之心，而且藝術的最高境界就是有赤子之心，我想6月1號這天，剛才也談了，是兒童節，能在西安開，他是南方人，然後到北方來開，當然能到這來開也是一種交流，一種學習。北邊人的面貌特別大氣，我覺得這個館在西安召開為南方的藝術家和北方藝術家提供了一個交流的平台。我覺得以他的實力在西安開這個館，一定會發展的特別好。自己作為一個朋友，雖然不懂，但也是和文字打交道，能在西安開非常高興。陝西的文化人非常喜歡用鍾國康刻的印章，歡迎鍾國康到古都西安來。衷心的希望這個館能夠在長安壯大，把這個藝術館能推廣的讓更多人知道，更多人喜愛他，更多的書畫家或者一般人都來這裡，這是我的衷心希望，謝謝大家。

麥家（作家、浙江省作家協會主席）：搞藝術沒天賦，永遠是只三腳貓。鍾國康殺石刻字，就如我在電腦上打字一樣輕巧、流暢，天賦之高可以看出來，也可摸得到。他的篆刻，更像是野生的藝術，衝擊著現有的藝術規範，也洋溢著蓬勃的生命力。

熊召政（作家、詩人、湖北省文聯主席）：西安印象，金石良緣；鍾沉木秀，方寸神仙！為鍾國康印館題。甲午初夏。

阿來（作家、四川省作協主席）：國康兄以刀作筆，攻石為印。我曾親見他眼放精光，表情奇崛，片時成印，金石發聲！今積印成館，謹致祝賀！

謝有順（作家、著名文學評論家、茅盾文學獎評委）：

我是聽到這個故事之後，通過朋友的牽線認識鍾老師，認識之後我確實覺得這是一個非常獨特的人，他有他自己的藝術追求，有他守規矩的一面，也有突破常規的一面，是很特殊的人，所以我剛才很贊同麥家先生說的，他的章是野生的藝術，這個詞形容的很準確，鍾老師的章一方面有自己從草根的側面，另外一方面又有很多的突破，甚至對很多規範有冒犯，而且大家都知道，印章他的理解很悠久，至少從秦始皇時期已經有了，甚至更早都有了，但是到今天，其實印章對於書畫藝術來講，很多人依然是把他視之為一個點綴。我從來沒有見過一個篆刻家能像鍾老師這樣，把印本身做的這麼壯觀，做成一件很大的事，可以在西安這樣一個文化重鎮開館，他的章也可以放大放到牆壁上，也能驚動這麼多重要的文人不但欣賞他的章，也用他的章，應該講他把篆刻藝術確實放大了，另外他的章我覺得對現有的藝術有很多的冒犯，看他的刻法，那種不拘一格，莫言老師說的不修邊幅，包括他這種追求在石頭上刻出來的章有毛筆寫出來的味道，就像他的書法有金石的味道一樣，這些我覺得都是鍾老師身上非常特別的，也是他對當下篆刻藝術的一種創新，或者是一種冒犯，一種完全不同於別人的藝術風格，所以他的章雄渾大氣，我也知道，包括我自己和別人，用過鍾老師的印章之後很難用別人的印章，因為那個氣息完全不一樣，這是他的一個特意之處。所以今天借著在西安這個聖地，鍾老師的印館開張，我是作為他眾多來自廣東的好朋友之一，我也確實表示最為誠摯的祝賀，我希望這個館開張之後，像鍾老師這樣非常特殊的，在中國特別一流的篆刻以其書法藝術為陝西的文人所認識，也藉此這個平台把篆刻藝術發揚光大，我就說這些，謝謝大家。