扒一扒古代良家婦女淪為「營妓」的悲慘一生！

「營妓之設，說者謂蓋以慰籍軍士者，始於春秋時代越國。」打仗是男人的事，而在軍旅生活中又難免有壓抑情緒，為慰藉軍士，故有營妓。

士兵上陣打仗，一方面衝鋒陷陣，不畏生死，勇於常人，另一方面又和常人一樣，都有心理和生理需求。最典型的就是日本軍隊，日本人就是沒了女人打不了仗的那種，搞什麼慰安婦制度，給受害國的女性帶去很大的痛苦。

當然，古代士兵也有那方面的需求，軍隊出征時常一年半載才能回來，有妻子士兵思念妻子，沒妻子的士兵也無法剋制生理的需求。這樣當然不行，士兵們無精打采、心不在焉還怎麼打仗，當官的自然要想一些解決的辦法。一些部隊採取犒賞制度，攻破城池，城內所有煙花之地可供士兵們任意享樂，這可算是大大的鼓舞，士兵們一聽自然是來了勁。

另一種解決的辦法便是設置營妓。如果要拿營妓與宮妓和官妓相比，營妓的命運更是悲慘。宮妓往往是一群人服侍皇帝，能不能輪到自己還是未知數，官妓服務大都是有權有勢的官僚，這些人飽讀詩書往往懂得憐香惜玉。營妓就不同了，她們大都是女俘或是罪犯的妻子，分配到軍隊中供士兵享樂，沒有工資也沒有節假日，悲催至極。

營妓制度始創於漢代，漢武帝好戰，連年打仗，東征西討，動用的士兵也是大批大批的。這麼多士兵，生理需求你得解決啊，不然哪有心思打仗。為了穩定軍心，提高部隊戰鬥力，漢代首先把設營妓作為一項制度。

雖說營妓制度始於漢代，但最早出現營妓的並不是漢代。在《越絕書》中就提到：獨婦山者，勾踐將伐吳，徙寡婦置山上，以為死士，未得專一也。後之說者，蓋勾踐所以游軍士也。這裡游軍士的，自然也只能是營妓了，由此可見營妓在春秋時期的越國就已出現。

其實在漢代，營妓制度出爐之前，還曾有過一種抑配製度。所謂的抑配製度就是將一些犯人的妻子強制許配給士兵當妻子，這些女子大多會誓死不從，漢朝的大將李陵就曾拿劍斬殺過那些躲在車中不肯接受抑配的女子。抑配製度雖能多少解決士兵的生理需求，但也只是杯水車薪，這麼多士兵不可能每個人都照顧到，你有他沒有，士兵們不免會出現矛盾。

為了穩定軍心、提升士氣，設置營妓似乎也在情理之中，然而不管是罪犯的妻子還是女俘也都是人啊，都應該得到尊重。再想想日軍的慰安婦制度，迫害了多少無辜女性，打敗仗、吃原子彈真是罪有應得。

云：蘇子瞻通判錢唐，嘗權領郡事。新太守將至，營妓陳狀，以年老，乞出籍從良。公即判曰："五日京兆，判狀不難，九尾野狐，從良任便。"有周生者，色藝為一郡之最，聞之，亦陳狀乞嫁。公惜其去，判云："慕周南之化，此意誠可嘉，空冀北之群，所請宜不允。"其敏捷善諺如此。

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