讀書，是為了發現更大的世界

「

世界很大，大到無邊無沿，大到容易讓人迷失。

世界很小，小到柴米油鹽，小到容易讓人虛妄。

」

然而無論在大的世界還是小的世界，都有很多人在努力的活著，都向這世界呈現出專屬於自己的精彩。

記得有一個周末，閑來無事，拿出很久沒有碰過的書，讀著那些在陽光下跳躍的文字，感覺整個人都變得輕盈起來。朋友推門進來，看我手裡拿著書，頗不以為然的樣子，再看看手裡的書：《神曲》，臉上的表情變得更為不可思議。覺得好好的周末用在看書上，就是極大的浪費。

我還記得她說過這樣的話：有功夫還不如做一些更有意義的事情，看什麼閑書。

她的表情告訴我，我手上拿的是一本閑書。而所謂的閑書，在她那裡是沒有用的。

何為「用」，莊子雲，有用之用為無用，無用之用為大用。

著名哲學家馮友蘭曾說過：哲學乃無用之大用。而俗世中的我們又有幾人能識哲學之用呢？

我參悟不了其中的道理。於我，讀書，只是為了發現更大的世界。

?

很小的時候，媽媽常常對我講，好好讀書，考上大學，就可以走出農村，走進城裡了。那時候的印象是，讀書，是我走向比鄉村更大地方的唯一途徑。

多年後，離開了生我養我的土地，在遙遠的地方審視她，才發現她原來不只是腳下這小小的一片，而是她包涵的深情，讓我深深的著迷，這片在長輩們眼中的普普通通的黃土地，也可以麥浪滾滾，芳草萋萋；可以荷香十里，亦可以桃李芬芳。也終於理解陶淵明在遠離了樊籠之後，復得返自然的無限暢快。

這樣的暢快，讓人深深的觸動：雙腳可以帶你走到遠方，然雙腳到達不了的地方，眼睛可以達到。比如這片小時候跑過了無數遍卻未能發現她的美好的土地，在多年後卻能被她得美麗而深深觸動。

成長的過程就像一個嬰孩一樣丟失玩具一樣，一點點把童真丟失的過程。而我眼中，認真的讀書人，是將童真一點點撿回來的過程：

在聆聽蔣勛先生講《紅樓夢》的過程中，被他淵博的知識折服，令人折服的，還有他那青春未泯的視角，是什麼讓一位白髮蒼蒼的老先生保持如此敏銳的洞察力、細微的觀察力和對外界永不消逝的好奇心，將我們大多數人看起來稀鬆平常的事情，都能娓娓道來，可以將一個話題擴大至生命這樣大的命題，亦可以將很大的故事收縮到很小的具體而微的事件上，如此收放自如的給我們講述平常生活里的生命美學。

在他的美學世界中，你可以體會到大至宇宙洪荒的浩渺，小至釋迦拈花迦葉微笑的細微。從河姆渡粗陶中看到中華文明之光，從西歐文藝復興的文化中感受到濃郁的古典氣息。可以帶你在田間地頭看草長鶯飛，亦可以帶你在靜幽的街頭品嘗已被人遺忘的美味小吃，就是這樣一個人，從世界帶你到書里，再從書里走向世界。

還有一位類似的老者，雖然已經遠離了我們，但他對讀書的執念，讓人感動，他可以輕鬆自如的在古今中外的文學名著中穿梭自如，用幽默詼諧的語言解讀著文學之美；可以在自家的小院落中欣賞一棵樹的高大和一棵樹的美麗；可以在閑暇的時刻，觀察一頭馬兒吃桃子的喜樂場面：因為馬嘴唇包不住湯湯水水的東西，因而即便喜歡吃桃，也是一邊歡樂的吃著，一邊大半的桃汁桃肉掉著，想想喜感滿分。這位老者就是為我們留下《文學回憶錄》的木心，一個看似文字冷漠，人情冷漠卻飽含著赤子之心的人，他的一生，便是用文學來解讀多樣多彩的世界。書，也構成了他生命的很大一部分。

我的讀書熱情，往往是被他們燃燒，書越讀越多，越讀越多，雖然無法衡量全世界，卻在不斷擴大的世界範圍內，逐漸收穫不斷成長的自己。

卻原來，最大的世界，是走回自己的心。?

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慢閱讀時代

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