岡仁波齊 解開現實到信仰的密匙

昨天下班去看了最近上映的《岡仁波齊》。

之前看過《轉山》，講述的是一個24歲的台灣人從雲南獨自騎單車到拉薩的經歷，一路風餐露宿、風雪交加、顛簸堅強的朝聖之旅。是否在達到拉薩的路程中鍛煉了堅強、堅韌、堅毅是一個方面，第二個是否到達拉薩確實洗滌了所謂的靈魂，讓生命從內在而言有明確的改觀和變化，包括一路山水溝壑、懸崖隧道、沃野千里的秀美風景讓自己變得敬畏自然和生命。

岡仁波齊 講述的是西藏芒康普拉村那邊一個村子的牧民，總計十一人一路上走幾步磕一個大頭（就是全身爬下去磕頭）朝聖，一路到拉薩再到岡仁波齊神山。看資料說是圍繞岡仁波齊神山一周，洗去一生罪孽。

伊斯蘭教的信眾是一生以去一次麥加城朝聖為理想，而且去麥加城需要達到一定年齡才能去。基督教的信徒則是一生希望去到耶路撒冷為祝福。宗教都能夠做到這樣一個讓很多信眾一生去一趟為理想的影響力，實屬不易，從一個觀影者和商業角度思考觀察，實在要屬於偏執狂的熱愛和瘋狂，才能達成這樣一個目標到行動。

整個影片的場次和設計以及要達成的觀感而言，比較喜歡，沒有那麼多煽情和虛化，就是一個單純的，希望去朝聖，一路去虔誠的過去，在這一路上要達到過程里的故事。分開來看。

蘭亭序 裡面有詩： 死，生亦大亦。影片安排了路上的孕婦產下一枚男嬰，是非常美好的希望和運氣，活佛見到很歡喜，給到加持。後面到達岡仁波齊後尼瑪扎堆的叔叔去世，因為尼瑪扎堆的父親去世很早，叔叔為了照顧他們終生未娶，這次朝聖到達終點岡仁波齊的時候去世了，影片里解釋是很圓滿，很有福分的意思，在我看來則是相呼應前面的嬰兒，預示生命輪迴，萬物生生不息。

從尼瑪扎堆帶領普拉村村民一起出發的路上，一路碰到在蓋房子的，去喝茶；碰到四川雅安過去朝聖的，讓過來喝茶，並贈送他們糌粑；碰到同族人，去他們家做客，第二天協助耕地，獲贈一件磕頭的羊毛圍巾；路上碰到車禍，讓司機趕緊送人去醫院而沒有刁難，自己和夥伴們拉車推車到拉薩；到了拉薩又去岡仁波齊之時，房東聽說他們去磕頭朝聖，就免收住房錢2個月之久，讓他們去磕頭的路上，把自己的虔誠和祝福一併帶著。就是做到相互的饋贈善意和信任。

這裡面有幾個情節很有意思：有個屠夫一直殺耗牛為職業，而佛教信仰是不能殺生的，所以他非常恐懼和困惑，希望通過超聲洗去罪孽；有一個家裡蓋房子，死了兩個人，傷了兩個人，自己朝聖有被半道的崩塌砸到腿，所以他覺得佛陀怎麼把慈悲沒有臨幸於他；還有很多情節。

而為了去朝聖，要過去的路上長達一年之久，所以要準備足夠的糧食、帳篷、衣物、錢幣、包括需要面對沒有家裡舒適的那份心境。

神聖的信念其實就是每天一點點，一小步，去堅守和指著不悔。就很有意義。

以前看一些電影，但是思考不多，前面看過《集結號》，看過《阿凡達》，後來搭謝總便車，他把《肖申克的救贖》光碟給我看了一下，我回去就看了這部片子，到現在看了不下六七遍，後來又看《教父》和《禪》、《浪潮》等等很多；此次《岡仁波齊》電影則是小蔣推薦的，和小蔣在微信里聊過電影，沒有見過，他說說不錯，建議看看，小蔣和同為90後的外甥女一樣大，只是小蔣是四川電影學院已經畢業，而外甥女則是文學系，還在讀；曹帥做為北影畢業的，跟我同在上海，只是大家都很忙碌，也沒有見面計劃，所以2013年見過以後，貌似算算3年半未見了，也討論過《歸來》，他們公司出的《小時代》系列看了兩部；曹帥說看《小時代》不如看《歸來》，聯繫不多，偶爾問候。外甥女平時也會推薦電影給看，擔心自己落伍嘛，所以要好青春活力洋溢的他們多多溝通，學習，才會不至於老氣橫秋。

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