只性無愛，我把自己作成了性冷淡

或許你有性生活，

但你依然可能是性冷淡。

·壹·

我們處在一個非常開放多元的時代里，在這個時代，交友APP遍地都是，各種各樣的開放性關係都可以被接受，「約么」更是成為人之常情……

很奇怪的是，我們的性生活頻率反而在降低。

來看看具體數據：

2013年，在性觀念和性生活方式的全國性調查中發現，年齡範圍在16到44歲的英國人，每個月的做愛次數少於5次。

這種情況可能在日本更嚴重，最新數據表明，日本人在16到25歲之間，46%的女性和25%的男性「鄙視」性接觸。

為什麼我們會越來越冷淡？

絕不是因為我們天生對性生活沒有興趣，相反，我們生活中的每一件事，都有性衝動在作祟。人類從最初的直立行走，到現在壟斷地球生物圈，那些對生殖沒有興趣的人類，是根本不會留下後代的。

如果不是我們自身的錯，那是怎麼回事？

1.過分刺激而疲勞

「性物化」是其中一個比較重要的原因。

我們每天打開網站，就能看到無處不在的小對話框里，挑逗的畫面，暴露的身體，更不要提泛濫的性暗示文字……「性」被物化成各種符號，每天閃爍在人們眼前，尤其是男性，怎麼會不產生性倦怠呢？

試想一下，每天，這位男士的性饑渴都不斷地被喚起，在錯誤的時間錯誤的地點，自然得不到滿足，大腦這時就會因為挫敗，漸漸地學會遏制性衝動，遏制著遏制著......你就再無慾望了。

大腦替你把性衝動抹殺掉了

女性也有女性的煩惱。

在全民對女性外表嚴格要求的今天，每個女性幾乎都對自己的外表不滿意，這種不滿意使他們的羞恥感無限放大，擔憂自己胸不夠大腿不夠細的女孩子，怎麼能夠愉悅地享受快感呢？

這種被物化的性，和一個東西分不開，那就是色情片。

色情片在中國充當性教育片的今天，沒有哪個人是沒有看過的，受到這種潛移默化影響的我們，很難不以相似的要求衡量伴侶……

2.現實生活的壓力

無論是過度看片，過度依賴雙手還是怎樣，性疲勞帶來的影響還是相對較小的，畢竟真實的人放在這裡，總是要好過虛擬存在。

真正讓現代人對性生活感到吃力的，其實是來自這個世界的壓力。

在查找資料的時候，看到有一個人是這麼說的，「我不需要性生活，反正生活每天都強暴我！」

對此日本民眾的解釋是——「面倒臭い」（めんどうくさい），意為「太麻煩」，他們認為生存壓力已經足夠大，如果還要發展親密的關係，壓力就無法可想了。之前有一篇關於日本相對貧困現狀的文章：《日本，已經沒救了》，看過文章，大概大家就能夠理解日本人的這種擔憂。

隨著壓力越來越大，生存幾乎成了一個危機，我們似乎只有疲於奔命，才能苟延殘喘。深夜加班回家，累到站不住的時候，你還能提起性致？

在我們眼中，一集美劇，一頓夜宵，一個綜藝，似乎都比性生活來得重要得多，在你每隔三分鐘看一次手機的生活里，性的空間在哪兒？

·貳·

可以上床，但我們感情稀薄

剛剛我們是以肉體冷淡為基準，有很多人或許會覺得並不貼合，畢竟在我身邊還是有很多性生活相對比較正常的人存在。

但我和他們聊情感，只能聊性，不能聊愛。

一聊就炸。

不是不夠愛ta，就是ta不夠愛自己，要麼就是生理髮泄全靠「約」……這種拒絕談愛情，或者對愛情不抱希望的情況，在當代年輕人圈子裡尤其普遍，我們正是在內心渴望真正從靈到肉，完全契合的高度完美的愛情，可我們卻從不奢望在現實中得到它。

每個人都有一個活在夢中，得不到的伴侶

我們以為自己可以適應這種「等價交換」的感情，要麼我們選「合適的人」，在「合適的時候」談戀愛；要麼我們找到陌生人，來一發說約就約的禮花炮進行身體慰藉……

因為對愛情不信任——相信肉體慾望會造成愛的羈絆——去找更多的人嘗試——發現次數越多，愛情越稀薄——對愛情更加失望……這個惡性循環的圈子就是導致很多人最終麻木的原因。

我永遠都是這個論調，在當今社會，很多人的精神與肉體都是割裂的，我們需要肉體的快感麻痹自己，同時我們的精神世界又不會對不合適的人打開，靈與肉無法統一，永遠是痛苦的根源。

「真實的戀情在現實里總是處境危急的」，武智鐵二用《黑雪》告誡日本民眾「沒有快樂，（日本人的戀愛）永遠沒有快樂」。

電影《黑雪》

·叄·

我們為什麼喜歡「性冷淡風」？

整個社會瀰漫的性冷淡氣息，受益最大的，大概就是所謂的「性冷淡風」。這是一種非常克制的審美傾向，完全不熱情，不張揚，不性感，甚至沒什麼色彩。

它給我們最大的感覺就是安靜，淡漠，理性。

「性冷淡風」，涉及到設計生活的各個領域，服裝只是其中一部分，但從寬大的廓形和直挺的邊緣線，看得出，中性的徹底，是讓人們覺得它完全性冷淡的一個主要原因。

雖然「性冷淡風」（Normcore）剛剛出現，但崇尚類似性冷淡風格的審美傳統，從很早就開始了，在中國，起碼能數到宋代。

在老莊、禪宗和理學的影響下，宋代開創了內斂而保守的新審美，一句「存天理，滅人慾」，就給宋代定下了「性冷淡美學」的基調。

其中的汝瓷絕對是瓷器中的性冷淡。

當然從繪畫中，我們也深刻地感受到，宋代的院體畫有一種「淡泊以明志，寧靜以致遠」的情緒。從宋，到元明清，「清高孤傲」的文人形象，定下就很難改變。

我們遺傳到骨子裡的冷淡，當遇到無印良品和優衣庫的時候，自然會被喚醒。

蘋果產品的風格就很性冷淡

服裝品牌Céline

我們瘋狂的愛上了這種禁慾風格的服裝和家居，愛它的色彩淡漠，樣式冷峻，鍾情它的設計感和質感！其實說白了，就是我們對色彩看夠了所以厭倦，和我們被性暗示刺激多了所以疲勞是一個道理。

什麼時候人們會因為色彩太多而追求冷淡？什麼時候人們會因為「其他事更重要」而把性事往後拖？

這些完全「反人類反生物常識」的行為，恐怕也只有在當下才有可能發生，因為我們的世界變得過於豐富了。

物質高度豐富，才會想嘗嘗吃糠咽菜的滋味；精神高度豐富，才會想和一個人追求靈魂的共振；信息高度發達，才會將注意力從性器官轉移……久而久之，我們會變得再也沒有慾望。

·肆·

世道雖難，慾望卻一定要有！

正因為毫無慾望，「性冷淡」才會變成一種新的生活方式：穿麻布衣服，一身素色，家裝北歐風，獨居，看老電影，養貓，養多肉植物，拍照不笑，飽和度一定是灰濛濛的……

這種遺世獨立的生存方式，看上去似乎是寧靜，其實裡面醞釀的是消沉與不安。

之前聽一個電台聊過「中年危機」的話題，幾個30的男人，就開始說自己喪失激情，不愛社交，wifi不斷，恐怕可以宅到天荒地老。

原來這就是中年危機？

這麼說我們很多人從上大學就步入中年危機了啊！

生活，於我們而言，似乎早早的就是一潭死水了。

我們太早熟，以至於很早就知道夢想是要拿家底和關係去換的，知道拚命工作也買不起房，知道努力也依然得不到真愛……

所以我們開始倡導一種「性冷淡」的生活美學，這個世界百無聊賴，每一天我們都如同《等待戈多》里的人一樣似乎模模糊糊有個目的，但又無所事事。

《等待戈多》劇照

但就像王安憶在《張愛玲之於我》里說：「我本人不是一個很有物慾的人，完全沒有物慾是不好的，很容易走到虛無主義。」

要承認，慾望不是必要但有用！

我們需要適度的慾望，就像我們需要在酒吧里保持清醒，在黑夜裡保持警覺，這是自保的一部分。

沒有慾望，我們是活不下去的，當你發現你有一年以上沒有性生活的時候，你恐怕要去查查抑鬱指標了……

雖然你並未察覺，

但慾望是抵抗抑鬱症和焦慮的一道防線。

性冷淡，其實很多時候的確是這個世界強行把我們逼成的，因為慾望的追求和現實的壓力一比，簡直就不堪一擊。

但我總覺得，但凡有一線生機，也請不要給你的慾望判死刑。

反正人類一思考，上帝就發笑，那我們何必還要活得那麼理性克制？！

ps：這篇性慾的衰退，和我上一篇睡眠質量的減退《熬夜不好，不如通宵》，都是我們當代人不得不面對的問題。

說起來有點尷尬，似乎人類創造的東西越多，自己就越無福消受，當科技發達，物質豐富，肉體就顯得格外不堪一擊。嘛~下次我們就可以聊點兒別的現代病啦。

- END -

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